തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛന്‍ - Revision history

Cvr: /* ശ്രീരാമന്റെ അഭിഷേകവാര്‍ത്ത കേട്ട പൗരന്മാരുടെ ആഹ്ലാദം */

2016-08-27T09:08:10Z

‎ശ്രീരാമന്റെ അഭിഷേകവാര്‍ത്ത കേട്ട പൗരന്മാരുടെ ആഹ്ലാദം

Cvr: /* രാമന്‍ */

2013-10-26T11:19:45Z

‎രാമന്‍

Cvr: /* കവിതാരീതി */

2013-10-26T06:50:35Z

‎കവിതാരീതി

Cvr: /* പൂര്‍വ്വപക്ഷം */

2013-10-26T06:49:23Z

‎പൂര്‍വ്വപക്ഷം

Cvr: /* ഭാഷാനുവാദരീതി */

2013-10-26T06:47:19Z

‎ഭാഷാനുവാദരീതി

Cvr: /* കവിതാരീതി */

2013-10-26T06:46:06Z

‎കവിതാരീതി

Cvr: /* ലങ്കാദഹനം */

2013-10-26T06:45:03Z

‎ലങ്കാദഹനം

Cvr: Created page with "{{RunningHeader| |ഉള്ളൂര്‍: കേരളസാഹിത്യചരിത്രം|}} ----- {{RunningHeader|← മണിപ്രവാളസാഹ..."

2013-10-26T06:41:10Z

Created page with "{{RunningHeader| |ഉള്ളൂര്‍: കേരളസാഹിത്യചരിത്രം|}} ----- {{RunningHeader|← മണിപ്രവാളസാഹ..."

Show changes

@@ Line 328: / Line 328: @@
 </poem>
 ===ശ്രീരാമന്റെ അഭിഷേകവാര്‍ത്ത കേട്ട പൗരന്മാരുടെ ആഹ്ലാദം===
-മൂലംʻʻസ്ത്രിയോ ബാലാശ്ച വൃദ്ധാശ്ച രാത്രൗ നിദ്രാം ന ലേഭിരേ
+മൂലം: ʻʻസ്ത്രിയോ ബാലാശ്ച വൃദ്ധാശ്ച രാത്രൗ നിദ്രാം ന ലേഭിരേ
 :::കദാ ദ്രക്ഷ്യാമഹേ രാമം പീതകൗശേയവാസസം
 :::സര്‍വാഭരണസമ്പന്നം കിരീടകടകോജ്ജ്വലം
@@ Line 337: / Line 337: @@
 :::ഇത്യുത്സുകധിയസ്സര്‍വേ ബഭൂവുഃ പുരവാസിനഃ.ˮ
-പരിഭാഷ ʻʻസ്ത്രീബാലവൃദ്ധാവധി പുരവാസിക-
+പരിഭാഷ: ʻʻസ്ത്രീബാലവൃദ്ധാവധി പുരവാസിക-
 ::::ളാബദ്ധകൗതൂഹലാബ്ധിനിമഗ്നരായ്
 ::::രാത്രിയില്‍ നിദ്രയും കൈവിട്ടു മാനസേ
@@ Line 363: / Line 363: @@
 ::::വീണുമുഴുകിയും പിന്നെയും പൊങ്ങിയും
 ::::വാണീടിനാര്‍ പുരവാസികളാദരാല്‍.ˮ
 ===വിരാധന്റെ വരവു്===

@@ Line 131: / Line 131: @@
 ::തുഞ്ചത്തു മേവും രാമദാസനാമെഴുത്തച്ഛന്‍
-:അച്യുതന്‍തങ്കല്‍ ഭക്തി മുഴുക്കനിമിത്തമായ്
+::അച്യുതന്‍തങ്കല്‍ ഭക്തി മുഴുക്കനിമിത്തമായ്
-:നവമസ്കന്ധത്തോളമുള്ളൊരു കഥയെല്ലാം
+::നവമസ്കന്ധത്തോളമുള്ളൊരു കഥയെല്ലാം
-:ഭാഷയിലൊരു ഗീതമായുരചെയ്താന്‍ (മുന്നം)ˮ
+::ഭാഷയിലൊരു ഗീതമായുരചെയ്താന്‍ (മുന്നം)ˮ
 </poem>
 രാമദാസന്‍ എന്ന സമസ്തപദത്തില്‍ വര്‍ണ്ണദ്യോതകമായ ദാസഘടകം തള്ളിയാല്‍ അവശേഷിക്കുന്നതു രാമശബ്ദമാണല്ലോ. അപ്പോള്‍ ശ്രീധരന്‍നമ്പിയുടെ കാലത്തു് എഴുത്തച്ഛന്റെ പേര്‍ രാമനാണെന്നു പണ്ഡിതന്മാര്‍ വിശ്വസിച്ചിരുന്നതായി സങ്കല്പിക്കാം. എഴുത്തച്ഛനു രാമനെന്ന പേരില്‍തന്നെ ഒരു ജ്യേഷ്ഠനുണ്ടായിരുന്നുവെന്നതു ഈ സങ്കല്പത്തിനു ബാധകമല്ല. എഴുത്തച്ഛന്‍ അധ്യാത്മരാമായണം രചിക്കുന്ന കാലത്തു് ആ ജ്യേഷ്ഠന്‍ വലിയ ശിഷ്യസമ്പത്തുള്ള ഒരു ആചാര്യനായിരുന്നുവല്ലോ. അവര്‍ തമ്മില്‍ പ്രായംകൊണ്ടു് അടുപ്പമുണ്ടായിരുന്നതായി ആ പ്രസ്താവന തോന്നിക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹം എഴുത്തച്ഛന്റെ അമ്മയുടെ ജ്യേഷ്ഠത്തിയുടെ പുത്രനായിരുന്നു എന്നും എഴുത്തച്ഛന്റെ യൌവ്വനത്തില്‍ അദ്ദേഹത്തിനു വാര്‍ദ്ധക്യമായിരുന്നു എന്നും വരാവുന്നതാണു്. രാമന്‍ സന്യാസാശ്രമത്തില്‍ രാമാനന്ദനാകുന്നതു സ്വാഭാവികവുമാണല്ലോ. അതുകൊണ്ടു് എഴുത്തച്ഛന്റെ ബാല്യകാലത്തിലെ നാമധേയം രാമനെന്നായിരുന്നു എന്നു് ഊഹിക്കുന്നതില്‍ അനൌചിത്യമുണ്ടെന്നു തോന്നുന്നില്ല.

@@ Line 1,443: / Line 1,443: @@
 :::സോദരന്‍ മഹാശുദ്ധാത്മാവതികോപശീല-
 :::നോദനം ഭുജിപ്പാനുംകൂടെസ്സാമര്‍ത്ഥ്യമില്ല.
-:::............................................
+:::&hellip; &hellip; &hellip;
 :::നാലുനൂറാകും പത്തുകൂടെച്ചേര്‍ക്കുമ്പോളതു
 :::കാലത്തില്‍ വാണാലുണ്ടായ്‌വന്നീടും ധാന്യംകൊണ്ടു്

@@ Line 1,055: / Line 1,055: @@
 </poem>
 {{right|(ചതുര്‍ത്ഥസ്കന്ധം)}}
 <poem>
 ʻʻഭക്ത്യാ ഭജിപ്പതത്യുത്തമമെന്നു തല്‍-
@@ Line 1,080: / Line 1,079: @@
 </poem>
 {{right|(സപ്തമസ്കന്ധം)}}
 <poem>
 ʻʻദുഗ്ദ്ധാബ്ധിചൂഴുന്നതിന്‍മധ്യേ മംഗലനായൊ-
@@ Line 1,103: / Line 1,101: @@
 </poem>
 {{right|(അഷ്ടമസ്കന്ധം)}}
 <poem>
-മൂലം ʻʻതതോ വത്സാനദൃഷ്ട്വൈത്യ പുളിനേപി ച വത്സപാന്‍
+മൂലം: ʻʻതതോ വത്സാനദൃഷ്ട്വൈത്യ പുളിനേപി ച വത്സപാന്‍
 :::::ഉഭാവപി വനേ കൃഷ്ണോ വിചികായ സമന്തതഃ
 :::::ക്വാപ്യദൃഷ്ട്വാऽന്തര്‍വിപിനേ വത്സാന്‍ പാലാംശ്ച വിശ്വവില്‍
 :::::സര്‍വം വിധികൃതം കൃഷ്ണഃ സഹസാവജഗാമ ഹ.ˮ
-തര്‍ജ്ജമ ʻʻഭുക്തിവേലയില്‍ത്തങ്ങല്‍ക്കൊക്കവേ കൂടെക്കൂടെ-
+തര്‍ജ്ജമ: ʻʻഭുക്തിവേലയില്‍ത്തങ്ങല്‍ക്കൊക്കവേ കൂടെക്കൂടെ-
 :::::പ്പൈക്കുലങ്ങളെക്കാണ്മാനാകുന്നവണ്ണം തന്നെ
 :::::നിര്‍ത്തിവെച്ചുണ്ണുന്നേരം കണ്ടുകണ്ടിരുന്നതു
@@ Line 1,169: / Line 1,166: @@
 :മാനസങ്ങളും ഭ്രമിച്ചാവോളമപേക്ഷിച്ചു
 :യാനങ്ങള്‍തോറും പരിദീനരായ് നില്ക്കക്കണ്ടു.ˮ
-<poem>
+</poem>
 {{right|(ദശമസ്കന്ധം)}}
 എന്തൊരു ഹൃദയമോഹനമായ വത്സസ്തേയകഥാവര്‍ണ്ണനമാണിതു്? ഈ ഭാഗം മൂലകാരനാലോ കവിക്കു പലപ്പോഴും ഉപജീവ്യനായിക്കാണുന്ന കൃഷ്ണഗാഥാകാരനാലോ അനുപ്രാണിതമല്ല. കണ്ണശ്ശഭാഗവതത്തിലും ഇതില്‍ സ്വല്പമൊരംശത്തിന്റെ നേരിയ ഛായ മാത്രമേ കാണ്മാനുള്ളു. ഇവിടെ എഴുത്തച്ഛന്റെ മനോധര്‍മ്മമല്ല പ്രതിഫലിച്ചിരിക്കുന്നതു് എന്നു് ആര്‍ക്കു വാദിക്കാം? ഭാരതത്തിലുള്ള ഏതു ഭാഗത്തോടും കിടനില്ക്കുവാന്‍ ഇതിനു സമഗ്രമായ യോഗ്യതയുണ്ടു്.

@@ Line 965: / Line 965: @@
 :::മുപ്പത്തേഴധ്യായവും കഴിഞ്ഞുകൂടുവോളം
 :::ഭദ്രദീപാഖ്യപ്രതിഷ്ഠാവിധി സമസ്തവും
-:::സുദ്യുമ്നന്‍തന്നെക്കേള്‍പ്പിച്ചു.................ˮ
+:::സുദ്യുമ്നന്‍തന്നെക്കേള്‍പ്പിച്ചു &hellip; &hellip; &hellip;ˮ
 </poem>
 എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ടു് അപ്പുറത്തേയ്ക്കു കടക്കുന്നു. അതുപോലെ അസിതമഹര്‍ഷി ജനകമഹാരാജാവിനു നല്കുന്ന മറ്റുപദേശങ്ങള്‍ തര്‍ജ്ജമ ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും നാല്പത്തൊന്‍പതുമുതല്‍ അന്‍പത്തിമൂന്നുവരെയുള്ള അഞ്ചധ്യായങ്ങളില്‍ ചെയ്യുന്ന അധ്യാത്മജ്ഞാനോപദേശം വിട്ടുകളയുന്നു.ʻഇത്യാദ്യമഞ്ചധ്യായം കൊണ്ടുടന്‍ ജനകനോടധ്യാത്മജ്ഞാനമുപദേശിച്ചാ ന സിതനുംʼ എന്നു് ആ ഘട്ടത്തെ ദൂരെനിന്നു ഒന്നു കടാക്ഷിക്കുക മാത്രമേ അദ്ദേഹം ചെയ്യുന്നുള്ളു. കാര്‍ത്തവീര്യന്റെ ജലക്രീഡയെപ്പറ്റിയുള്ള പ്രസ്താവം വരുമ്പോള്‍ ഋഷികല്പനായ ആ ധര്‍മ്മാത്മാവു് ʻʻഅര്‍ജ്ജുനജലക്രീഡാധ്യായമന്‍പത്തെട്ടാമതിന്നിജ്ജനത്തിനു പറഞ്ഞീടുവാന്‍ പണിയത്രേˮ എന്നു് അതില്‍നിന്നൊഴിയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആചാരപ്രവണതയും ഔചിത്യബോധവുമാണു് ഈ വക കാര്യങ്ങളില്‍ പ്രകടീഭവിക്കുന്നതു്.

@@ Line 594: / Line 594: @@
 :ഇന്നിനി മുനിപത്നിമാരെയും കണ്ടു നാളെ-
 :ച്ചെന്നു നിന്‍ പൂര്‍വജനെക്കാണാമെന്നറിഞ്ഞാലും.
-:.......................................
+:&hellip; &hellip; &hellip;
 :ചൊല്ലുചൊല്ലെന്നു സീതാനിര്‍ബ്ബന്ധം കേട്ടനേരം
 :ചൊല്ലിനാന്‍ സൌമിത്രിയും ഗദ്ഗദവര്‍ണ്ണങ്ങളാല്‍.

@@ Line 456: / Line 456: @@
 ::::പറകളെയുമുടനുടനറഞ്ഞറഞ്ഞങ്ങനെ
 ::::പശ്ചിമദ്വാരദേശേ ചെന്നനന്തരം
-::::........................................
+::::&hellip; &hellip; &hellip;
 ::::അനലശിഖകളുമനിലസുതഹൃദയവും തെളി-
 ::::ഞ്ഞാഹന്ത വിഷ്ണുപദം ഗമിച്ചു തദാ;