സാഹിത്യവാരഫലം 1986 04 27 - Revision history

Rahul.ts.brahma: /* ഭാവഗീതം പോലെ */

2014-09-29T10:05:24Z

‎ഭാവഗീതം പോലെ

Rahul.ts.brahma: /* താങ്ങാൻ വയ്യ */

2014-09-29T10:03:13Z

‎താങ്ങാൻ വയ്യ

Rahul.ts.brahma: /* പരിഹാസ കഥ */

2014-09-29T09:54:00Z

‎പരിഹാസ കഥ

Cvr: Created page with "{{MKN/SV}} Category:മലയാളം Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍ Category:സാഹിത്യവാരഫലം Category:ക..."

2014-09-02T12:05:20Z

Created page with "{{MKN/SV}} Category:മലയാളം Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍ Category:സാഹിത്യവാരഫലം Category:ക..."

Show changes

@@ Line 90: / Line 90: @@
 ==ഭാവഗീതം പോലെ==
-കാചത്തിലൂടെ കടന്നുവരുന്ന രശ്മി കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ബിന്ദുവിനെ ഫോക്കൽ പോയിന്റ് എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഏതു സംഭവത്തിനും ഇതുപോലെയൊരു കേന്ദ്രബിന്ദു ഉണ്ട്. അതു കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിലാണ് കലാകാരന്റെ പ്രാഗൽഭ്യമിരിക്കുന്നത്. സക്കറിയയ്ക്ക് ഈ ബിന്ദു കണ്ടെത്താൻ സാമർഥ്യമുണ്ട്. യേശു ജനിച്ചുവെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ ഹെറോദേസ് രാജാവ് രണ്ടു വയസ്സിനു താഴെയുള്ള എല്ലാ ആൺകുട്ടികളെയും കൊന്നുകളയാൻ ആജ്ഞാപിച്ചത് ബൈബിളിലെ കഥയാണ്. എല്ലാവർക്കുമറിയാവുന്ന ആ കഥയുടെ കാചത്തിലൂടെ സക്കറിയ ഭാവനയുടെ രശ്മികൾ പായിക്കുന്നു. അത് ഫോക്കൽ പോയിന്റിൽ വന്നുവീഴുമ്പോൾ നമ്മൾ സത്യം അതിന്റെ തീക്ഷ്ണശോഭയോടെ കാണുന്നു. പ്രവാചക‌ന്മാരെല്ലാം ചോരയിലൂടെയാണോ അവതരിക്കുന്നത് എന്നു നമ്മളും ചോദിക്കുന്നു. സത്യത്തിന്റെ പ്രഭാകര ദീപ്തി മാത്രമല്ല ഇക്കഥയ്ക്കുള്ളത്. &ldquo;മിതവും സാരവത്തുമായ വാക്കാണ് വാഗ്മിത&rdquo; എന്ന ചൊല്ലിനെ സാർത്ഥകമാക്കുന്ന ആഖ്യാനം.&rdquo; അതിനു ചടുലതയുണ്ട്.പ്രധാന വികാരത്തെ നേർപ്പിച്ചു കൊണ്ടൂവന്ന് തികഞ്ഞഭാവാത്മകത്വം സൃഷ്ടിക്കുന്ന കലാവൈദഗ്ധ്യം. എല്ലാംകൊണ്ടും ലിറിക്പോലെ മനോഹരമാണ് സക്കറിയയുടെ &lsquo;ആർക്കറിയാം&rsquo; എന്ന ഇക്കഥ (മാത്യഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പിലാണ് കഥ).
+കാചത്തിലൂടെ കടന്നുവരുന്ന രശ്മി കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ബിന്ദുവിനെ ഫോക്കൽ പോയിന്റ് എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഏതു സംഭവത്തിനും ഇതുപോലെയൊരു കേന്ദ്രബിന്ദു ഉണ്ട്. അതു കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിലാണ് കലാകാരന്റെ പ്രാഗൽഭ്യമിരിക്കുന്നത്. സക്കറിയയ്ക്ക് ഈ ബിന്ദു കണ്ടെത്താൻ സാമർത്ഥ്യമുണ്ട്. യേശു ജനിച്ചുവെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ ഹെറോദേസ് രാജാവ് രണ്ടു വയസ്സിനു താഴെയുള്ള എല്ലാ ആൺകുട്ടികളെയും കൊന്നുകളയാൻ ആജ്ഞാപിച്ചത് ബൈബിളിലെ കഥയാണ്. എല്ലാവർക്കുമറിയാവുന്ന ആ കഥയുടെ കാചത്തിലൂടെ സക്കറിയ ഭാവനയുടെ രശ്മികൾ പായിക്കുന്നു. അത് ഫോക്കൽ പോയിന്റിൽ വന്നുവീഴുമ്പോൾ നമ്മൾ സത്യം അതിന്റെ തീക്ഷ്ണശോഭയോടെ കാണുന്നു. പ്രവാചക‌ന്മാരെല്ലാം ചോരയിലൂടെയാണോ അവതരിക്കുന്നത് എന്നു നമ്മളും ചോദിക്കുന്നു. സത്യത്തിന്റെ പ്രഭാകര ദീപ്തി മാത്രമല്ല ഇക്കഥയ്ക്കുള്ളത്. &ldquo;മിതവും സാരവത്തുമായ വാക്കാണ് വാഗ്മിത&rdquo; എന്ന ചൊല്ലിനെ സാർത്ഥകമാക്കുന്ന ആഖ്യാനം.&rdquo; അതിനു ചടുലതയുണ്ട്. പ്രധാന വികാരത്തെ നേർപ്പിച്ചു കൊണ്ടൂവന്ന് തികഞ്ഞഭാവാത്മകത്വം സൃഷ്ടിക്കുന്ന കലാവൈദഗ്ധ്യം. എല്ലാംകൊണ്ടും ലിറിക്പോലെ മനോഹരമാണ് സക്കറിയയുടെ &lsquo;ആർക്കറിയാം&rsquo; എന്ന ഇക്കഥ (മാത്യഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പിലാണ് കഥ).
 ==സമുദായ ദ്രോഹം==

@@ Line 86: / Line 86: @@
 ദയ, തോമാട്ടിന്റേതു &lsquo;വൈകിവന്ന വസന്തമാണ്. ഗൃഹലക്ഷ്മിയിൽ ഡോക്ട്ർ ഓമനാ ഗംഗാധരന്റെ കഥയുടെ തുടക്കം മാത്രമേ മാസികയിൽ വന്നിട്ടുള്ളൂ. അതുകൊണ്ട് മൂല്യനിർണ്ണയം സാദ്ധ്യമല്ല. എങ്കിലും ഉണ്ണിയെക്കണ്ടാൽ ഊരിലെ പഞ്ഞമറിയാമല്ലോ. കഥയുടെ ആരംഭം നോക്കുക. &ldquo;ഒരു വസന്തം കൂടി പോയ് മറഞ്ഞു. ഇനി ഒരിക്കലും കടന്നുവരാത്ത വർണ്ണപൊലിമയാർന്ന പകലുകൾ യാത്രയായി. പോയ വസന്തത്തിന്റെ വർണ്ണം മനസ്സിൽ പീലിവിടർത്തി നിന്നാടുകയാണ്.&rdquo; ഇതാണ് ഫാൾസ് റൈറ്റിങ്. ടോൾസ്റ്റോയി പറഞ്ഞതുപോലെ പറയാം. പൊയറ്റിക് വസന്തം പോയിമറഞ്ഞു. പൊയറ്റിക് വർണ്ണപ്പൊലിമയാർന്ന പൊയറ്റിക് പകലുകൾ യാത്രയായി. വീണ്ടും പൊയറ്റിക് വസന്തം. അത് പൊയറ്റിക് പീലി വിടർത്തുന്നു. പിന്നീട് പൊയറ്റിക് ആട്ടം. ഈ പൊയട്രി താങ്ങാൻ എന്നെക്കൊണ്ട് ആവുന്നില്ല. ഞാൻ വായനയ്ക്കു പൂർണ്ണവിരാമമിടട്ടെ.
 {{***|3}}
-. നെടുമങ്ങാട്ടൊരു സമ്മേളനത്തിന് എൻ. ഗോപാലപിള്ളയും എൻ. കൃഷ്ണപിള്ളയും വന്നു. അന്ന് നെടുമങ്ങാട്ട് താമസിച്ചിരുന്ന ഞാൻ സമ്മേളനത്തിൽ ശ്രോതാവായിരുന്നു. സ്വാഗതപ്രഭാഷണത്തിനു ശേഷം റിപ്പോർട്ട് വായന. ഏതാണ്ട് ഇമ്മട്ടിൽ: പകലോൻ പടിഞ്ഞാറുചാഞ്ഞപ്പോൾ, പൊന്നൊളി പരന്നപ്പോൾ നാഗരികതയാർന്ന ഈ നെടു വൻകാട്ടിന്റെ നിത്യഹരിതശ്രീയെന്നോണം നാനാതരം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ നിരത്തിക്കൊണ്ട് ഒരു ഗ്രന്ഥാലയം ഇവിടെ രൂപം കൊള്ളുകയായി. സമ്പന്നതയുടെയും സൗഭാഗ്യത്തിന്റെയും സാരസ്യത്തിന്റെയും നികേതനമായി മാറിയ ഈ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഈ വാർഷികസമ്മേളനം സമുചിതമായി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യാൻ പോകുന്നത് സംസ്കൃതപണ്ഡിതനും സുകുമാരകളേബരനുമായ സാക്ഷാൽ ഗോപാലനാണ്&hellip; ഇങ്ങനെ അർത്ഥരഹിതമായി അരമണിക്കൂർനേരം റിപ്പോർട്ട് വായന. ഗോപാലപിള്ളസ്സാർ എഴുന്നേറ്റു. &ldquo;ഇതുപോലെ കവിത നിറഞ്ഞ ഒരു റിപ്പോർട്ട് ഞാൻ ഈ ജീവിതത്തിനിടയ്ക്കു കേട്ടിട്ടില്ലെ&rdquo;ന്നു നിന്ദാസ്തുതി നടത്തിയതിനു ശേഷം ഏതാണ്ട് അരമണിക്കൂർനേരം കാവ്യമയമായിത്തന്നെ അദ്ദേഹം പ്രസംഗിച്ചു. &ldquo;ഇതിൽക്കൂടൂതലായി എനിക്കു കവിത വരുന്നില്ല.&rdquo; എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഇരുന്നു. എൻ. ക്യഷ്ണപിള്ള &ldquo;ആവശ്യകതയാർന്ന ചില അനാവശ്യങ്ങൾ&rdquo; എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രൗഢമായി പ്രസംഗിച്ചു. നാല്പതുകൊല്ലം കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം. എങ്കിലും റിപ്പോർട്ട് വായന എന്ന കാവ്യാഭ്യാസപ്രകടനം എനിക്കു മറക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.
+. നെടുമങ്ങാട്ടൊരു സമ്മേളനത്തിന് എൻ. ഗോപാലപിള്ളയും എൻ. കൃഷ്ണപിള്ളയും വന്നു. അന്ന് നെടുമങ്ങാട്ട് താമസിച്ചിരുന്ന ഞാൻ സമ്മേളനത്തിൽ ശ്രോതാവായിരുന്നു. സ്വാഗതപ്രഭാഷണത്തിനു ശേഷം റിപ്പോർട്ട് വായന. ഏതാണ്ട് ഇമ്മട്ടിൽ: പകലോൻ പടിഞ്ഞാറുചാഞ്ഞപ്പോൾ, പൊന്നൊളി പരന്നപ്പോൾ നാഗരികതയാർന്ന ഈ നെടു വൻകാട്ടിന്റെ നിത്യഹരിതശ്രീയെന്നോണം നാനാതരം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ നിരത്തിക്കൊണ്ട് ഒരു ഗ്രന്ഥാലയം ഇവിടെ രൂപം കൊള്ളുകയായി. സമ്പന്നതയുടെയും സൗഭാഗ്യത്തിന്റെയും സാരസ്യത്തിന്റെയും നികേതനമായി മാറിയ ഈ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഈ വാർഷികസമ്മേളനം സമുചിതമായി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യാൻ പോകുന്നത് സംസ്കൃതപണ്ഡിതനും സുകുമാരകളേബരനുമായ സാക്ഷാൽ ഗോപാലനാണ്&hellip; ഇങ്ങനെ അർത്ഥരഹിതമായി അരമണിക്കൂർനേരം റിപ്പോർട്ട് വായന. ഗോപാലപിള്ളസ്സാർ എഴുന്നേറ്റു. &ldquo;ഇതുപോലെ കവിത നിറഞ്ഞ ഒരു റിപ്പോർട്ട് ഞാൻ ഈ ജീവിതത്തിനിടയ്ക്കു കേട്ടിട്ടില്ലെ&rdquo;ന്നു നിന്ദാസ്തുതി നടത്തിയതിനു ശേഷം ഏതാണ്ട് അരമണിക്കൂർനേരം കാവ്യമയമായിത്തന്നെ അദ്ദേഹം പ്രസംഗിച്ചു. &ldquo;ഇതിൽക്കൂടൂതലായി എനിക്കു കവിത വരുന്നില്ല.&rdquo; എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഇരുന്നു. എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള &ldquo;ആവശ്യകതയാർന്ന ചില അനാവശ്യങ്ങൾ&rdquo; എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രൗഢമായി പ്രസംഗിച്ചു. നാല്പതുകൊല്ലം കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം. എങ്കിലും റിപ്പോർട്ട് വായന എന്ന കാവ്യാഭ്യാസപ്രകടനം എനിക്കു മറക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.
 ==ഭാവഗീതം പോലെ==

@@ Line 68: / Line 68: @@
 ഈ ദുഃസ്ഥിതിയെ ഒരു സറ്റയറിലൂടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു കെ. എൽ. മോഹനവർമ്മ (&lsquo;റൂട്ട് മാർച്ച്&rsquo;&mdash;കലാകൗമുദി). രാഷ്ട്രവ്യവഹാരത്തിൽ അന്തർഭവിച്ച സകല കാപട്യങ്ങളെയും ഹാസ്യാത്മകമായി സ്ഫുടീകരിച്ചിരിക്കുന്നു ഈ കഥാകാരൻ. ഹാസ്യം ലക്ഷ്യവേധിയായ അമ്പാണ്. ആ അമ്പ് കൊള്ളേണ്ടിടത്തു കൊള്ളുന്നു എന്നതാണ് ഇക്കഥയുടെ സവിശേഷത.
 {{***|3}}
-രാജ്യം അധഃപതിക്കുന്തോറും കോമിക് കവികളുടെ എണ്ണം കൂടിക്കൊണ്ടിരിക്കും. അരിസ്റ്റോഫനീസിന്റെ ആവിർഭാവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജ്യത്തിലെ അക്കാലത്തെ ജീർണ്ണതയുടെ ഫലമാണ്. ഇവിടത്തെ ജീർണ്ണതയ്ക്ക് എതിരെ ശബ്ദ്മുയർത്താൻ പരിഹാസ കവികൾ ഉണ്ടാകേണ്ടതാണ്. ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. രാജ്യം ഇക്കണക്കിനു മുന്നോട്ടു പോയാൽ ഇവിടെ ഓരോ വ്യക്തിയും പരിഹാസ സാഹിത്യകാരനായി മാറും.
+രാജ്യം അധഃപതിക്കുന്തോറും കോമിക് കവികളുടെ എണ്ണം കൂടിക്കൊണ്ടിരിക്കും. അരിസ്റ്റോഫനീസിന്റെ ആവിർഭാവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജ്യത്തിലെ അക്കാലത്തെ ജീർണ്ണതയുടെ ഫലമാണ്. ഇവിടത്തെ ജീർണ്ണതയ്ക്ക് എതിരെ ശബ്ദമുയർത്താൻ പരിഹാസ കവികൾ ഉണ്ടാകേണ്ടതാണ്. ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. രാജ്യം ഇക്കണക്കിനു മുന്നോട്ടു പോയാൽ ഇവിടെ ഓരോ വ്യക്തിയും പരിഹാസ സാഹിത്യകാരനായി മാറും.
 ==സത്യത്തിൽ സത്യം==