സാഹിത്യവാരഫലം 1991 04 28 - Revision history

Admin at 09:40, 15 April 2014

2014-04-15T09:40:17Z

Admin at 08:53, 15 April 2014

2014-04-15T08:53:15Z

Admin: /* നേരമ്പോക്കുകള്‍ */

2014-04-15T08:51:37Z

‎നേരമ്പോക്കുകള്‍

Admin: /* നേരമ്പോക്കുകള്‍ */

2014-04-15T08:48:57Z

‎നേരമ്പോക്കുകള്‍

Admin: /* ചോദ്യം ഉത്തരം */

2014-04-15T08:47:36Z

‎ചോദ്യം ഉത്തരം

Admin: /* ചോദ്യം ഉത്തരം */

2014-04-15T08:46:21Z

‎ചോദ്യം ഉത്തരം

Admin: /* നിരീക്ഷണങ്ങള്‍ */

2014-04-15T08:45:05Z

‎നിരീക്ഷണങ്ങള്‍

Admin at 08:43, 15 April 2014

2014-04-15T08:43:59Z

Admin: Created page with "Category:മലയാളം Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍ Category:സാഹിത്യവാരഫലം Category:കലാകൗ..."

2014-04-15T08:38:38Z

Created page with "Category:മലയാളം Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍ Category:സാഹിത്യവാരഫലം Category:കലാകൗ..."

Show changes

@@ Line 22: / Line 22: @@
 ഇതിലൊന്നും അദ്ഭുതപ്പെട്ടിട്ടു കാര്യമില്ല. ലോകപ്രസിദ്ധനായ കവി ഹോലുബിന്റെ (Miroslav Holub) ഒരു കാവ്യമുണ്ട് ഈ തത്ത്വം സമര്‍ത്ഥിക്കുന്നതായിട്ട്.
-:&ldquo;നിങ്ങള്‍ കവിയാണ് അല്ലേ?&rdquo; &ldquo;അതേ ഞാന്‍ കവിയാണ്&rdquo;
+:&ldquo;നിങ്ങള്‍ കവിയാണ് അല്ലേ?&rdquo;
 :&ldquo;നിങ്ങള്‍ക്കെങ്ങനെ അറിയാം?&rdquo;
 :&ldquo;ഞാന്‍ ഒരു കാവ്യം എഴുതി&rdquo;
@@ Line 33: / Line 34: @@
 :&ldquo;അങ്ങനെ കരുതാനൊക്കുകയില്ലല്ലോ. കവിതയുടെ നന്മ ഒരിക്കല്‍ മാത്രമേ ഉള്ളു. അത് നിങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചല്ല, പരിതഃസ്ഥിതികളെ ആശ്രയിച്ചാണിരിക്കുന്നത്.&rdquo;
 :&ldquo;പരിതഃസ്ഥിതികള്‍ ഒരേ രീതിയിലായിരിക്കുമെന്നു ഞാന്‍ വാചാരിക്കുന്നു.&rdquo;
 :&ldquo;അതാണ് നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായമെങ്കില്‍ നിങ്ങള്‍ ഒരിക്കലും കവിയായിരുന്നില്ല. കവിയാകുകയുമില്ല.&rdquo;
 :&ldquo;ശരി എനിക്കു സത്യത്തില്‍ അറിഞ്ഞുകൂടാ.&rdquo;

@@ Line 18: / Line 18: @@
 }}
+കവി, തത്ത്വചിന്തകന്‍, ശാസ്ത്രജ്ഞന്‍ ഇവരെല്ലാം ഒരു ദിവസം ഇരപത്തിനാലു മണിക്കൂറും യഥാക്രമം കവിയായും തത്ത്വചിന്തകനായും ശാസ്ത്രജ്ഞനായും പെരുമാറിക്കൊള്ളണമെന്നാണ് നമ്മുടെ തെററിധാരണ. വള്ളത്തോള്‍ നാരായണമേനോന്‍ &ldquo;മഗ്ദലനമറിയം&rdquo; എഴുതിക്കൊണ്ടിരുന്ന സമയത്തു മാത്രമേ കവിയായിരുന്നുള്ളു. &ldquo;The Life Divine&rdquo; എഴുതിയ സമയത്തു മാത്രമേ അരവിന്ദ് ഘോഷ് തത്ത്വചിന്തകനായിരുന്നുള്ളു. ''E'' = ''mc''<sup>2</sup> എന്ന സമകാവ്യം ബുദ്ധിയില്‍ അങ്കുരിക്കുകയും അത് കടലാസിലേക്കു പകര്‍ത്തുകയും ചെയ്ത സന്ദര്‍ഭത്തില്‍ മാത്രമാണ് ഐന്‍സ്റ്റൈന്‍ ശാസ്ത്രജ്ഞന്‍. മറ്റുള്ള സമയങ്ങളിലെല്ലാം അവരും സാധാരണക്കാരായ നമ്മളും തമ്മില്‍ ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ല. ഒരു ദിവസം കാലത്ത് ഞാന്‍ കന്യാകുമാരി കടല്‍ക്കരയില്‍ സൂര്യോദയം കാണാന്‍ നിന്നപ്പോള്‍ തെല്ലകലെയായി ഒരു ബ്രാഹ്മണന്‍ ആകാശത്തു നോക്കിക്കൊണ്ടു നടക്കുന്നതായി കണ്ടു. വേഷം കൊണ്ടു ബ്രാഹ്മണനായി പ്രത്യക്ഷനായ അദ്ദേഹം ആരാണെന്ന് ഞാന്‍ അന്വേഷിച്ചു. വിശ്വവിഖ്യാതനായ ദാര്‍ശനികന്‍ ഡോക്ടര്‍ രാധാകൃഷ്ണനാണ് ആ വ്യക്തിയെന്നും പരുന്തിനെക്കാണാന്‍ ശ്രമിക്കുകയാണ് അദ്ദേഹമെന്നും ആരോ എന്നോടു പറഞ്ഞു. പരുന്തിനെ കണ്ടതിനു ശേഷമേ അദ്ദേഹം പ്രഭാത ഭക്ഷണം കഴിക്കൂ എന്നും എനിക്കു ഗ്രഹിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു. &lsquo;ഇദ്ദേഹമാണോ ഫിലോസഫര്‍&rsquo; എന്നു ഞാന്‍ എന്നോടു തന്നെ ചോദിച്ചു. ആ ചോദ്യത്തിലങ്ങിയ പുച്ഛത്തോടെ ഞാനവിടെ നിന്നപ്പോള്‍ ഒരു പരുന്ത് ആകാശത്തെത്തി. രാധാകൃഷ്ണന്‍ അതിനെ തൊഴുതിട്ട് തിരിച്ചു പോയി. ഇന്ന് എനിക്ക് ആ പുച്ഛമില്ല. &ldquo;ഇന്ത്യന്‍ ഫിലോസഫി&rdquo; എഴുതിയ സമയത്തു മാത്രമാണ് രാധാകൃഷ്ണന്‍ ദാര്‍ശനികന്‍. കടപ്പുറത്തെത്തി പരുന്തിനെ നോക്കിയ രാധാകൃഷ്ണന്‍ യാഥാസ്ഥിതികനായ വ്യക്തി മാത്രം. അദ്ദേഹം ഭാര്യയോടു ശണ്ഠ കൂടിയിരിക്കും. വേലക്കാരനെ ശകാരിച്ചിരിക്കും. തലപ്പാവു ശരിയായില്ലെന്നു വന്ന് അത് കെട്ടിക്കൊടുക്കുന്നവനോട് കയര്‍ത്തിരിക്കും. പക്ഷേ &ldquo;ഭഗവദ്ഗീത&rdquo; വ്യാഖ്യാനിക്കുമ്പോള്‍ ദാര്‍ശനികന്‍. കവിയും വിഭിന്നനല്ല. ഊണു കഴിക്കാനിരിക്കുമ്പോള്‍ കോഴിയിറച്ചിക്കറിയില്ലെങ്കില്‍ കോപിക്കുന്ന കവി പേനയെടുത്തു കോഴിയെക്കുറിച്ചു കവിതയെഴുതുമ്പോള്‍ അതിന്റെ കഴുത്തറുക്കുന്നവനെ രോഷത്തോടെ ഘാതകന്‍ എന്നു വിളിക്കും. &ldquo;ധിഷണാശക്തിയുടെ പരകോടി&rdquo; എന്ന് അറിയുള്ളവര്‍ വാഴ്ത്തിയ &ldquo;Human knowledge: Its Scope and Limits&rdquo; എന്ന ഗ്രന്ഥമെഴുതിയ ബര്‍ട്രഡ് റസ്സല്‍ സ്ത്രീകളെ സംബന്ധിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളില്‍ തികഞ്ഞ ആഭാസനെപ്പോലെ പെരുമാറിയിരുന്നുവെന്ന് എത്രയെത്ര ആളുകളാണ് തെളിവുകളോടെ സ്പഷ്ടമാക്കിയത്!
 ഇതിലൊന്നും അദ്ഭുതപ്പെട്ടിട്ടു കാര്യമില്ല. ലോകപ്രസിദ്ധനായ കവി ഹോലുബിന്റെ (Miroslav Holub) ഒരു കാവ്യമുണ്ട് ഈ തത്ത്വം സമര്‍ത്ഥിക്കുന്നതായിട്ട്.

@@ Line 144: / Line 144: @@
 &lsquo;അക്കാര്യം എനിക്കു വിട്ടുതന്നാല്‍ മതി.&rsquo;
-| അപ്പോള്‍ ഡോക്ടര്‍ നിങ്ങളുടെ ജീവനെ രക്ഷിച്ചു. അല്ലേ?&ldquo;&rdquo;
+| അപ്പോള്‍ ഡോക്ടര്‍ നിങ്ങളുടെ ജീവനെ രക്ഷിച്ചു. അല്ലേ?
 &lsquo;അതേ ഞാന്‍ വിളിച്ചിട്ടും അദ്ദേഹം വന്നില്ല&rsquo;

@@ Line 132: / Line 132: @@
 Leopold Fechtner പ്രസാധനം ചെയ്ത &lsquo;5000 One and Two Liners&rsquo; എന്ന പുസ്തകത്തില്‍ നിന്നു.
 {{Ordered list
 | നിങ്ങളുടെ ലൈബ്രറി ഭദ്രമായിരിക്കണമെങ്കില്‍ ഓരോ പുസ്തകത്തിന്റേയും മൂന്നു കോപ്പികള്‍ വീതം വാങ്ങണം &mdash; ഒന്നു കാണിക്കാന്‍, ഒന്നു മറ്റുള്ളവനു വായിക്കാന്‍ കൊടുക്കാന്‍, ഒന്നു നിങ്ങള്‍ക്കു വായിക്കാന്‍.
@@ Line 162: / Line 163: @@
 &lsquo;രണ്ടുതവണ കിട്ടി. ഒരിക്കല്‍ നിങ്ങളില്‍ നിന്ന്, രണ്ടാമതു ബാങ്കില്‍ നിന്ന്.&rsquo; (എന്റെ മറുപടി)
 {{***}}
 അധരങ്ങള്‍ എന്ന് അറിവുള്ളവര്‍ പോലും പ്രയോഗിക്കുന്നു. അതു തെറ്റാണ്. അധരം കീഴ് ചുണ്ടും ഓഷ്ഠം മേല്‍ചുണ്ടുമാണ് എന്ന് പലപ്പോഴും ഞാന്‍ ഈ പംക്തിയില്‍‌ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോള്‍ ശ്രീ. ഡി. ശ്രീമാന്‍ നമ്പൂതിരി പണ്ഡിതോചിതമായി അതുതന്നെ എടുത്തു കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദപരിചയം എന്ന പംക്തി (ജനയുഗം) പ്രയോജനമുള്ളതാണ്. അദ്ദേഹം അതു നിറുത്താതിരിക്കട്ടെ.

@@ Line 102: / Line 102: @@
 ::&ldquo;ഒരു വിമാനത്തിനകത്ത് കേരളത്തിലെ നവീന നിരൂപകന്മാരാകെ ഉണ്ടെങ്കില്‍ ആ വിമാനം റാഞ്ചുന്ന സംഘത്തിന്റെ നേതാവായിരിക്കും ഞാന്‍. ആരെന്തു സന്ധി സംഭാഷണത്തിനു വന്നാലും ഞാന്‍ വഴങ്ങുകയില്ല. ആ വിമാനം തകര്‍ത്തു ഞാനും മരിക്കും.&rdquo;
-{{qst|&ldquo;ചില സ്ത്രീകള്‍&ndash; സുന്ദരികളായിരിക്കുമവര്‍&ndash; ആസ്വാഭാവികമായി സംസാരിക്കും. തല വെട്ടിക്കും. &lsquo;ഓ എവിറ്റെ പോയ്‌കുന്നു?&rsquo; എന്നു ചോദിക്കും. നെഞ്ചു തള്ളി, ചന്തി കുലുക്കി നടന്നു പോകും. സന്ദരികളാണെന്ന അഹംഭാവം കൊണ്ടാണോ?&rdquo;}}
+{{qst|&ldquo;ചില സ്ത്രീകള്‍ &mdash; സുന്ദരികളായിരിക്കുമവര്‍ &mdash; ആസ്വാഭാവികമായി സംസാരിക്കും. തല വെട്ടിക്കും. &lsquo;ഓ എവിറ്റെ പോയ്‌കുന്നു?&rsquo; എന്നു ചോദിക്കും. നെഞ്ചു തള്ളി, ചന്തി കുലുക്കി നടന്നു പോകും. സന്ദരികളാണെന്ന അഹംഭാവം കൊണ്ടാണോ?&rdquo;}}
 ::&ldquo;അല്ല. അവര്‍ക്ക് എന്തെങ്കിലും മറയ്ക്കാന്‍ കാണും. ഭര്‍ത്താവ് മദ്യപാനിയായിരിക്കും. അല്ലെങ്കില്‍ പരസ്ത്രീഗമനാഭിലാഷമുള്ളവനായിരിക്കും. അയാളുടെ കൊള്ളരുതായ്മ അവരുടെ മനസ്സിനെ എപ്പോഴും അലട്ടും. അതിന്റെ ഫലമാണ് ഈ വൈലക്ഷണ്യം.&rdquo;

@@ Line 60: / Line 60: @@
 | ടെനിസണ്‍ stupidest (ഏററവും മൂഢനായ) കവിയാണെന്ന് W. H. Auden എന്ന മഹാനായ കവി പറഞ്ഞു. അതുകേട്ട് മറ്റൊരു മഹാനായ കവി റ്റി. എസ്. എല്‍യെററ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു ഓഡന്‍ പണ്ഡിതനല്ലെന്ന്; പണ്ഡിതന്‍ ആയിരുന്നെങ്കില്‍ കൂടുതല്‍ മണ്ടന്മാരായ കവികളെ അദ്ദേഹം കണ്ടുപിടിക്കുമായിരുന്നുവെന്ന്, എല്‍യെററും ഓഡനുമെവിടെ? ഞാനെവിടെ? എങ്കിലും എഴുതട്ടെ. ടെനിസണ്‍ എന്ന കവിയെ അങ്ങനെ പുച്ഛിക്കേണ്ടതില്ല.
-| വിമര്‍ശകന്‍ നിശിതമായി വിമര്‍ശിക്കുമ്പോള്‍ രചയിതാവിനു കോപവും ശത്രുതയുമുണ്ടാകും, പക്ഷേ ആ വികാരങ്ങള്‍ ക്ഷണികങ്ങളാണ്. അവയുടെ കൂടെത്തന്നെ വിമര്‍ശകന്റെ നേര്‍ക്കു രചയിതാവിന് ലേശം ബഹുമാനം ഉണ്ടായെന്നു വരും. മഹാകവി ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പിനെ ഒരു ദയയുമില്ലാതെ വിമര്‍ശിച്ചു പ്രഫെസര്‍ ജോസഫ് മുണ്ടശ്ശേരി. പക്ഷേ കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ അവര്‍ സുഹൃത്തുക്കളായി. എന്നാല്‍ സദസ്സിന്റെ മുന്‍പില്‍ വച്ച് പ്രഭാഷകനെ അദ്ധ്യക്ഷന്‍ പരിഹസിച്ചാല്‍ അയാള്‍ക്ക് അതു മറക്കാനൊക്കുകയില്ല. ശത്രുത ദിനംപ്രതി വര്‍ദ്ധിക്കുകയെയുള്ളു. സമ്മേളനങ്ങളില്‍ വച്ച് എൻ.
+| വിമര്‍ശകന്‍ നിശിതമായി വിമര്‍ശിക്കുമ്പോള്‍ രചയിതാവിനു കോപവും ശത്രുതയുമുണ്ടാകും, പക്ഷേ ആ വികാരങ്ങള്‍ ക്ഷണികങ്ങളാണ്. അവയുടെ കൂടെത്തന്നെ വിമര്‍ശകന്റെ നേര്‍ക്കു രചയിതാവിന് ലേശം ബഹുമാനം ഉണ്ടായെന്നു വരും. മഹാകവി ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പിനെ ഒരു ദയയുമില്ലാതെ വിമര്‍ശിച്ചു പ്രഫെസര്‍ ജോസഫ് മുണ്ടശ്ശേരി. പക്ഷേ കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ അവര്‍ സുഹൃത്തുക്കളായി. എന്നാല്‍ സദസ്സിന്റെ മുന്‍പില്‍ വച്ച് പ്രഭാഷകനെ അദ്ധ്യക്ഷന്‍ പരിഹസിച്ചാല്‍ അയാള്‍ക്ക് അതു മറക്കാനൊക്കുകയില്ല. ശത്രുത ദിനംപ്രതി വര്‍ദ്ധിക്കുകയെയുള്ളു. സമ്മേളനങ്ങളില്‍ വച്ച് എൻ. ഗോപാലപിള്ളസ്സാര്‍ പലരെയും തേജോവധം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അവര്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശത്രുക്കളായി എല്ലാക്കാലത്തും വര്‍ത്തിച്ചു. പരിഹസിക്കപ്പെടുമ്പോള്‍ വ്യക്തി മാനസികമായി തളരും. ആ തളര്‍ച്ചയില്‍ നിന്ന് അയാള്‍ ഒരിക്കലും രക്ഷപ്പെടില്ല.
 |നവീന ഗദ്യകാരന്മാരുടെ രചനകള്‍ ദുര്‍ഗ്രങ്ങളാണെന്നു മറ്റുള്ളവര്‍ പറയുമ്പോള്‍ അവര്‍ കോപിക്കേണ്ടതില്ല. തങ്ങള്‍ എഴുതിയതിന്റെ മുന്‍പില്‍ തങ്ങളെത്തന്നെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച് അവര്‍ വായനക്കാരായിമാറി വായിച്ചുനോക്കണം. അപ്പോള്‍ തങ്ങള്‍ എഴുതിയത് മനസ്സിലാകുന്നില്ലല്ലോ എന്ന് അവര്‍ക്ക് മനസ്സിലാകും.

@@ Line 20: / Line 20: @@
-കവി, തത്ത്വചിന്തകന്‍, ശാസ്ത്രജ്‌ഞന്‍ ഇവരെല്ലാം ഒരു ദിവസം ഇരപത്തിനാലു മണിക്കൂറും യഥാക്രമം കവിയായും തത്ത്വചിന്തകനായും ശാസ്ത്രജ്ഞനായും പെരുമാറിക്കൊള്ളണമെന്നാണ് നമ്മുടെ തെററിധാരണ. വള്ളത്തോള്‍ നാരായണമേനോന്‍ &ldquo;മഗ്ദലനമറിയം&rdquo; എഴുതിക്കൊണ്ടിരുന്ന സമയത്തു മാത്രമേ കവിയായിരുന്നുള്ളു. &ldquo;The Life Divine&rdquo; എഴുതിയ സമയത്തു മാത്രമേ അരവിന്ദ് ഘോഷ് തത്ത്വചിന്തകനായിരുന്നുള്ളു. &rsquo;&rsquo;E&rsquo;&rsquo; = &rsquo;&rsquo;mc&rsquo;&rsquo;<sup>2</sup> എന്ന സമകാവ്യം ബുദ്ധിയില്‍ അങ്കുരിക്കുകയും അത് കടലാസിലേക്കു പകര്‍ത്തുകയും ചെയ്ത സന്ദര്‍ഭത്തില്‍ മാത്രമാണ് ഐന്‍സ്റ്റൈന്‍ ശാസ്ത്രജ്ഞന്‍. മറ്റുള്ള സമയങ്ങളിലെല്ലാം അവരും സാധാരണക്കാരായ നമ്മളും തമ്മില്‍ ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ല. ഒരു ദിവസം കാലത്ത് ഞാന്‍ കന്യാകുമാരി കടല്‍ക്കരയില്‍ സൂര്യോദയം കാണാന്‍ നിന്നപ്പോള്‍ തെല്ലകലെയായി ഒരു ബ്രാഹ്മണന്‍ ആകാശത്തു നോക്കിക്കൊണ്ടു നടക്കുന്നതായി കണ്ടു. വേഷംകൊണ്ടു ബ്രാഹ്മണനായി പ്രത്യക്ഷനായ അദ്ദേഹം ആരാണെന്ന് ഞാന്‍ അന്വേഷിച്ചു. വിശ്വവിഖ്യാതനായ ദാര്‍ശനികന്‍ ഡോക്ടര്‍ രാധാകൃഷ്ണനാണ് ആ വ്യക്തിയെന്നും പരുന്തിനെക്കാണാന്‍ ശ്രമിക്കുകയാണ് അദ്ദേഹമെന്നും ആരോ എന്നോടു പറഞ്ഞു. പരുന്തിനെ കണ്ടതിനു ശേഷമേ അദ്ദേഹം പ്രഭാത ഭക്ഷണം കഴിക്കൂ എന്നും എനിക്കു ഗ്രഹിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു. &lsquo;ഇദ്ദേഹമാണോ ഫിലോസഫര്‍&rsquo; എന്നു ഞാന്‍ എന്നോടു തന്നെ ചോദിച്ചു. ആ ചോദ്യത്തിലങ്ങിയ പുച്ഛത്തോടെ ഞാനവിടെ നിന്നപ്പോള്‍ ഒരു പരുന്ത് ആകാശത്തെത്തി. രാധാകൃഷ്ണന്‍ അതിനെ തൊഴുതിട്ട് തിരിച്ചു പോയി. ഇന്ന് എനിക്ക് ആ പുച്ഛമില്ല. &ldquo;ഇന്ത്യന്‍ ഫിലോസഫി&rdquo; എഴുതിയ സമയത്തു മാത്രമാണ് രാധാകൃഷ്ണന്‍ ദാര്‍ശനികന്‍. കടപ്പുറത്തെത്തി പരുന്തിനെ നോക്കിയ രാധാകൃഷ്ണന്‍ യാഥാസ്ഥിതികനായ വ്യക്തി മാത്രം. അദ്ദേഹം ഭാര്യയോടു ശണ്ഠ കൂടിയിരിക്കും. വേലക്കാരനെ ശകാരിച്ചിരിക്കും. തലപ്പാവു ശരിയായില്ലെന്നു വന്ന് അത് കെട്ടിക്കൊടുക്കുന്നവനോട് കയര്‍ത്തിരിക്കും. പക്ഷേ &ldquo;ഭഗവദ്ഗീത&rdquo; വ്യാഖ്യാനിക്കുമ്പോള്‍ ദാര്‍ശനികന്‍. കവിയും വിഭിന്നനല്ല. ഊണു കഴിക്കാനിരിക്കുമ്പോള്‍ കോഴിയിറച്ചിക്കറിയില്ലെങ്കില്‍ കോപിക്കുന്ന കവി പേനയെടുത്തു കോഴിയെക്കുറിച്ചു കവിതയെഴുതുമ്പോള്‍ അതിന്റെ കഴുത്തറുക്കുന്നവനെ രോഷത്തോടെ ഘാതകന്‍ എന്നു വിളിക്കും. &ldquo;ധിഷണാശക്തിയുടെ പരകോടി&rdquo; എന്ന് അറിയുള്ളവര്‍ വാഴ്ത്തിയ &ldquo;Human knowledge: Its Scope and Limits&rdquo; എന്ന ഗ്രന്ഥമെഴുതിയ ബര്‍ട്രഡ് റസ്സല്‍ സ്ത്രീകളെ സംബന്ധിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളില്‍ തികഞ്ഞ ആഭാസനെപ്പോലെ പെരുമാറിയിരുന്നുവെന്ന് എത്രയെത്ര ആളുകളാണ് തെളിവുകളോടെ സ്പഷ്ടമാക്കിയത്!
+കവി, തത്ത്വചിന്തകന്‍, ശാസ്ത്രജ്‌ഞന്‍ ഇവരെല്ലാം ഒരു ദിവസം ഇരപത്തിനാലു മണിക്കൂറും യഥാക്രമം കവിയായും തത്ത്വചിന്തകനായും ശാസ്ത്രജ്ഞനായും പെരുമാറിക്കൊള്ളണമെന്നാണ് നമ്മുടെ തെററിധാരണ. വള്ളത്തോള്‍ നാരായണമേനോന്‍ &ldquo;മഗ്ദലനമറിയം&rdquo; എഴുതിക്കൊണ്ടിരുന്ന സമയത്തു മാത്രമേ കവിയായിരുന്നുള്ളു. &ldquo;The Life Divine&rdquo; എഴുതിയ സമയത്തു മാത്രമേ അരവിന്ദ് ഘോഷ് തത്ത്വചിന്തകനായിരുന്നുള്ളു. ''E'' = ''mc''<sup>2</sup> എന്ന സമകാവ്യം ബുദ്ധിയില്‍ അങ്കുരിക്കുകയും അത് കടലാസിലേക്കു പകര്‍ത്തുകയും ചെയ്ത സന്ദര്‍ഭത്തില്‍ മാത്രമാണ് ഐന്‍സ്റ്റൈന്‍ ശാസ്ത്രജ്ഞന്‍. മറ്റുള്ള സമയങ്ങളിലെല്ലാം അവരും സാധാരണക്കാരായ നമ്മളും തമ്മില്‍ ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ല. ഒരു ദിവസം കാലത്ത് ഞാന്‍ കന്യാകുമാരി കടല്‍ക്കരയില്‍ സൂര്യോദയം കാണാന്‍ നിന്നപ്പോള്‍ തെല്ലകലെയായി ഒരു ബ്രാഹ്മണന്‍ ആകാശത്തു നോക്കിക്കൊണ്ടു നടക്കുന്നതായി കണ്ടു. വേഷം കൊണ്ടു ബ്രാഹ്മണനായി പ്രത്യക്ഷനായ അദ്ദേഹം ആരാണെന്ന് ഞാന്‍ അന്വേഷിച്ചു. വിശ്വവിഖ്യാതനായ ദാര്‍ശനികന്‍ ഡോക്ടര്‍ രാധാകൃഷ്ണനാണ് ആ വ്യക്തിയെന്നും പരുന്തിനെക്കാണാന്‍ ശ്രമിക്കുകയാണ് അദ്ദേഹമെന്നും ആരോ എന്നോടു പറഞ്ഞു. പരുന്തിനെ കണ്ടതിനു ശേഷമേ അദ്ദേഹം പ്രഭാത ഭക്ഷണം കഴിക്കൂ എന്നും എനിക്കു ഗ്രഹിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു. &lsquo;ഇദ്ദേഹമാണോ ഫിലോസഫര്‍&rsquo; എന്നു ഞാന്‍ എന്നോടു തന്നെ ചോദിച്ചു. ആ ചോദ്യത്തിലങ്ങിയ പുച്ഛത്തോടെ ഞാനവിടെ നിന്നപ്പോള്‍ ഒരു പരുന്ത് ആകാശത്തെത്തി. രാധാകൃഷ്ണന്‍ അതിനെ തൊഴുതിട്ട് തിരിച്ചു പോയി. ഇന്ന് എനിക്ക് ആ പുച്ഛമില്ല. &ldquo;ഇന്ത്യന്‍ ഫിലോസഫി&rdquo; എഴുതിയ സമയത്തു മാത്രമാണ് രാധാകൃഷ്ണന്‍ ദാര്‍ശനികന്‍. കടപ്പുറത്തെത്തി പരുന്തിനെ നോക്കിയ രാധാകൃഷ്ണന്‍ യാഥാസ്ഥിതികനായ വ്യക്തി മാത്രം. അദ്ദേഹം ഭാര്യയോടു ശണ്ഠ കൂടിയിരിക്കും. വേലക്കാരനെ ശകാരിച്ചിരിക്കും. തലപ്പാവു ശരിയായില്ലെന്നു വന്ന് അത് കെട്ടിക്കൊടുക്കുന്നവനോട് കയര്‍ത്തിരിക്കും. പക്ഷേ &ldquo;ഭഗവദ്ഗീത&rdquo; വ്യാഖ്യാനിക്കുമ്പോള്‍ ദാര്‍ശനികന്‍. കവിയും വിഭിന്നനല്ല. ഊണു കഴിക്കാനിരിക്കുമ്പോള്‍ കോഴിയിറച്ചിക്കറിയില്ലെങ്കില്‍ കോപിക്കുന്ന കവി പേനയെടുത്തു കോഴിയെക്കുറിച്ചു കവിതയെഴുതുമ്പോള്‍ അതിന്റെ കഴുത്തറുക്കുന്നവനെ രോഷത്തോടെ ഘാതകന്‍ എന്നു വിളിക്കും. &ldquo;ധിഷണാശക്തിയുടെ പരകോടി&rdquo; എന്ന് അറിയുള്ളവര്‍ വാഴ്ത്തിയ &ldquo;Human knowledge: Its Scope and Limits&rdquo; എന്ന ഗ്രന്ഥമെഴുതിയ ബര്‍ട്രഡ് റസ്സല്‍ സ്ത്രീകളെ സംബന്ധിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളില്‍ തികഞ്ഞ ആഭാസനെപ്പോലെ പെരുമാറിയിരുന്നുവെന്ന് എത്രയെത്ര ആളുകളാണ് തെളിവുകളോടെ സ്പഷ്ടമാക്കിയത്!
 ഇതിലൊന്നും അദ്ഭുതപ്പെട്ടിട്ടു കാര്യമില്ല. ലോകപ്രസിദ്ധനായ കവി ഹോലുബിന്റെ (Miroslav Holub) ഒരു കാവ്യമുണ്ട് ഈ തത്ത്വം സമര്‍ത്ഥിക്കുന്നതായിട്ട്.
@@ Line 109: / Line 109: @@
 ::&ldquo;അല്ല. അവര്‍ക്ക് എന്തെങ്കിലും മറയ്ക്കാന്‍ കാണും. ഭര്‍ത്താവ് മദ്യപാനിയായിരിക്കും. അല്ലെങ്കില്‍ പരസ്ത്രീഗമനാഭിലാഷമുള്ളവനായിരിക്കും. അയാളുടെ കൊള്ളരുതായ്മ അവരുടെ മനസ്സിനെ എപ്പോഴും അലട്ടും. അതിന്റെ ഫലമാണ് ഈ വൈലക്ഷണ്യം.&rdquo;
 ==ഭാഷാന്തരീകരണ പ്രചണ്ഡത==
@@ Line 136: / Line 137: @@
 Leopold Fechtner പ്രസാധനം ചെയ്ത &lsquo;5000 One and Two Liners&rsquo; എന്ന പുസ്തകത്തില്‍ നിന്നു.
 {{Ordered list
-| നിങ്ങളുടെ ലൈബ്രറി ഭദ്രമായിരിക്കണമെങ്കില്‍ ഓരോ പുസ്തകത്തിന്റേയും മൂന്നു കോപ്പികള്‍ വീതം വാങ്ങണം &mdash; ഒന്നു കാണിക്കാന്‍, ഒന്നു മറ്റുള്ളവനു വായിക്കാന്‍
+| നിങ്ങളുടെ ലൈബ്രറി ഭദ്രമായിരിക്കണമെങ്കില്‍ ഓരോ പുസ്തകത്തിന്റേയും മൂന്നു കോപ്പികള്‍ വീതം വാങ്ങണം &mdash; ഒന്നു കാണിക്കാന്‍, ഒന്നു മറ്റുള്ളവനു വായിക്കാന്‍ കൊടുക്കാന്‍, ഒന്നു നിങ്ങള്‍ക്കു വായിക്കാന്‍.
 | എനിക്ക് നൂറ് പുസ്തകങ്ങളുണ്ട്. പക്ഷേ അതു വയ്ക്കാന്‍ ഷെല്‍ഫില്ല. ആരും ഷെല്‍ഫ് കടം തരുന്നില്ല.