സാഹിത്യവാരഫലം 1991 12 01 - Revision history

Admin at 13:57, 20 April 2014

2014-04-20T13:57:57Z

Admin: /* “അനശ്വരത” */

2014-04-04T09:52:38Z

‎“അനശ്വരത”

Admin: /* “അനശ്വരത” */

2014-04-04T09:51:44Z

‎“അനശ്വരത”

Admin: Created page with "Category:മലയാളം Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍ Category:സാഹിത്യവാരഫലം Category:കലാകൗ..."

2014-04-04T09:51:06Z

Created page with "Category:മലയാളം Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍ Category:സാഹിത്യവാരഫലം Category:കലാകൗ..."

Show changes

@@ Line 3: / Line 3: @@
 [[Category:സാഹിത്യവാരഫലം]]
 [[Category:കലാകൗമുദി]]
-[[Category:1992]]
+[[Category:1991]]
 {{Infobox varaphalam

@@ Line 40: / Line 40: @@
 ഈ ക്ഷുദ്രസംഭവങ്ങളെ അവലംബിച്ചു കൊണ്ട് കുന്ദേര ജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീര്‍ണ്ണതകളിലേക്കും വൈവിധ്യങ്ങളിലേക്കും അനായാസമായി പോകുന്നു. ആ പോക്ക് അദ്ഭുതാവഹമാണു താനും. മനുഷ്യന്റെ അനന്യതയെ &mdash; സെല്‍ഫിനെ കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണമാണ് കുന്ദേരയുടെ നോവല്‍. അതിനെ പൂര്‍ണ്ണമായും ഗ്രഹിക്കാനാവില്ലെന്നും അദ്ദേഹം വിചാരിക്കുന്നു. അംഗവിക്ഷേപങ്ങളിലൂടെ സെല്‍ഫിനെ മനസ്സിലാക്കാമോ? വയ്യ. നോവലിന്റെ ആരംഭത്തില്‍ തന്നെ അറുപതോ അറുപത്തഞ്ചോ വയസ്സുള്ള ഒരുസ്ത്രീ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ പുഞ്ചിരിയോടെ നോക്കി കൈ വീശുന്നതിന്റെ വര്‍ണ്ണനയുണ്ട്. ഇരുപത്തഞ്ചു വയസ്സുള്ള യുവതിയെപ്പോലെയായിരുന്നു. ആ വൃദ്ധയുടെ അംഗവിക്ഷേപം. സൗന്ദര്യമില്ലാത്ത ശരീരത്തില്‍ സൗന്ദര്യമാര്‍ന്ന അംഗവിക്ഷേപം. അഗ്നിസിന്റെ അച്ഛനെ കാണാന്‍ വന്ന പ്രായം കൂടിയ ഒരു സ്ത്രീ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേര്‍ക്ക് ഇങ്ങനെ കൈവീശിയത് അഗ്നിസ് കണ്ടു. ആ കൈവീശല്‍ മനോഹരമായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ഈ അംഗവിക്ഷേപങ്ങള്‍ എല്ലാവര്‍ക്കുമുള്ളതല്ലേ (the gesture was available to all)? കൈവീശുമ്പോള്‍ യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ മോഷണം നടത്തുകയാണ്. അല്ലെങ്കില്‍ കള്ളയൊപ്പിടുകയാണ്. കഥാപാത്രങ്ങള്‍ക്കു മാത്രമല്ല, സെല്‍ഫിനെ കാണിക്കാത്ത അംഗവിക്ഷേപങ്ങളെ കുന്ദേരയ്ക്കും അംഗീകരിക്കാനാവില്ല. അംഗവിക്ഷേപം പോകട്ടെ. മുഖമോ? മുഖവും സെല്‍ഫിനെ  കാണിക്കുന്നില്ല (my face is not myself). സത്യമിതാണെങ്കിലും അംഗവിക്ഷേപങ്ങളാണ് നമ്മെ ഭരിക്കുന്നത്. കാപട്യപൂര്‍ണ്ണമായ ജീവിതം.
 ഇങ്ങനെയുള്ള ഈ ലോകത്ത് അനശ്വരതയെക്കുറിച്ചു  (immortality) ചിന്തിക്കുന്നതില്‍ എന്തര്‍ത്ഥമിരിക്കുന്നു? 1981-ല്‍ ഫ്രാങ്സ്വ മോറിസ് മീതേറാങ് ഫ്രഞ്ച് പ്രസിഡന്റായി. അദ്ദേഹം മൂന്നു റോസാപ്പൂക്കളെടുത്തുകൊണ്ട് അറുപത്തിനാലു ശവകുടീരങ്ങളുടെ മധ്യത്തിലേക്കു ചെന്നു. തിരഞ്ഞെടുത്ത മൂന്നു ശവകുടീരങ്ങളില്‍ ഓരോ റോസാപ്പൂ അദ്ദേഹം വച്ചു. പൂക്കളുണ്ടാക്കിയ ആ ത്രികോണത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലാണ് മിതേറാങ്ങിന്റെ അനശ്വരതയുടെ കൊട്ടാരം നിര്‍മ്മിക്കേണ്ടത്. ഇതാണ് അനശ്വരതയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂന്ദേരയുടെ സങ്കല്പം. കുറഞ്ഞ തോതില്‍, കൂടിയ അളവില്‍ അനശ്വരതയുണ്ട്. അത് ഓര്‍മ്മകളെ അവലംബിച്ചിരിക്കുന്നു. മരിച്ചയാളിനെസ്സംബന്ധിച്ച ഓര്‍മ്മ അയാളെ അറിയാവുന്നവര്‍ക്കു കാണുമല്ലോ. അത് കുറഞ്ഞ തരത്തിലുള്ള അനശ്വരത; നേരിട്ടറിയാന്‍ വയ്യാത്ത ആളിനെക്കുറിച്ച് ആളുകളുടെ മനസ്സില്‍ ജനിക്കുന്ന ഓര്‍മ്മ വലിയ തരത്തിലുള്ള അനശ്വരത. കലാകാരന്മാര്‍, രാജ്യതന്ത്രജ്ഞന്മാര്‍ ഇവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ഓര്‍മ്മ വലിയ തോതിലുള്ള അനശ്വരതയാണ്. തത്ത്വചിന്താപരങ്ങളായ ഈ ആശയങ്ങള്‍ നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങളില്‍ നിന്ന്, അവരുടെ ജീവിതങ്ങളില്‍ നിന്ന് ഒഴുകി വരുന്നു. അതുകൊണ്ട് അവ വെറും സങ്കല്പനങ്ങളായി വായനക്കാര്‍ക്കു തോന്നുന്നില്ല.
 കൂന്ദേരയുടെ ഈ നോവല്‍ അന്യാദൃശവും അസാധാരണവുമാണ്. ഇതു വായിക്കുമ്പോള്‍ നമ്മള്‍ കലയുടെ മഹാദ്ഭുതം കാണുന്നു. ഇതെഴുതിയ കുന്ദേരയ്ക്കു നോബല്‍ സമ്മാനം കൊടുക്കാതെയാണ് വര്‍ണ്ണവിവേചനത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞതിനെത്തന്നെ പിന്നെയും പിന്നെയും പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു &lsquo;ഇന്‍ഫീരിയര്‍ ആര്‍ടിസ്റ്റായ&rsquo; നേഡീന്‍ ഗോഡിമാര്‍ക്ക് ആ സമ്മാനം നല്കിയത്.
 {{***}}
 ==വ്യക്തിയില്‍നിന്നു സമൂഹത്തിലേക്ക്==

@@ Line 34: / Line 34: @@
 |quoted =true
 |quote = ശരീരത്തോടു ബന്ധപ്പെട്ട സ്നേഹം ഒരു തീഷ്ണ പ്രകാശമുണ്ടാക്കുമെന്നും അത് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സത്തയെ പ്രത്യക്ഷമാക്കിത്തരുമെന്നും അതവരുടെ ജീവിതാവസ്ഥകളെ വ്യാഖ്യാനിച്ചുതരുമെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു കുന്ദേര.}}
-തുച്ഛമായ കഥയേ ഈ നോവലിനുള്ളു. പോള്‍, അയാളുടെ ഭാര്യ അഗ്നിസ്, അഗ്നിസിന്റെ സഹോദരി ലൊറ, അവളുടെ കാമുകന്‍ ബര്‍നാര്‍ഡ് ഇവരാണ് കഥയുണ്ടെങ്കില്‍ അതു തുടങ്ങുന്നവരും മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകുന്നവരും. നോവല്‍ ആരംഭിക്കുമ്പോള്‍ പോളിന്റേയും അഗ്നിസിന്റേയും ദാമ്പത്യജീവിതത്തിന് ഇരുപതു വര്‍ഷത്തെ പഴക്കമുണ്ട്. പക്ഷേ അവള്‍ക്ക് ഒറ്റപ്പെടലിന്റെ ബോധമാണുള്ളത്. ഭര്‍ത്താവിനെസ്സംബന്ധിച്ചു മാത്രമല്ല ആ ബോധം. മനുഷ്യരാശിയെ സാകല്യാവസ്ഥയില്‍ പരിഗണിക്കുമ്പോഴും അവള്‍ക്കു അതിനോട് ആശയപരമായ ഐക്യമോ ഇല്ല. അവള്‍ യാചകര്‍ക്കു ധാരാളം പണം കൊടുക്കും. യാചകര്‍ മനുഷ്യരില്‍ പെട്ടവരായതു കൊണ്ടല്ല അവള്‍ അതു നല്കിയത്. അവര്‍ മനുഷ്യസമുദായത്തില്‍ പെടാത്തവരായതുകൊണ്ടാണ്. തന്നെപ്പോലെ മനുഷ്യരോടും ഐക്യമില്ല അവര്‍ക്കും എന്ന് അഗ്നിസ് വിചാരിച്ചു. അവളെസ്സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്നേഹം ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രകടനം മാത്രമാണ്. സ്നേഹിക്കാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തി. നല്ല ദാമ്പത്യജീവിതത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള ഇച്ഛാശക്തി. ഈ ഇച്ഛാശക്തിയെ അല്പനേരം ഇല്ലാതാക്കിയാല്‍ അവള്‍ കൂടു തുറന്നുവിട്ട പക്ഷിയെപ്പോലെ പറന്നുപോകും. വിദൂര ഗ്രഹത്തില്‍ നിന്ന് ഒരു സന്ദര്‍ശകന്‍ അവളുടെ അടുത്തെത്തിയതായി ഒരു തോന്നൽ. അയാളുടെ ചോദ്യം: &ldquo;അടുത്ത ജന്മത്തില്‍ നിങ്ങള്‍ക്കു ഭാര്യയ്ക്കും ഭര്‍ത്താവിനും ഒരുമിച്ചു ജീവിക്കണമെന്നുണ്ടോ? അതോ ഒരിക്കലും തമ്മില്‍ കാണാതിരിക്കണോ?&rdquo; പോളിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തില്‍ അടുത്ത ജന്മത്തില്‍ ഞങ്ങള്‍ക്കു ഒരുമിച്ചു കഴിയേണ്ടതില്ല&rdquo; എന്ന് അവള്‍ക്ക് എങ്ങനെ പറയാന്‍ കഴിയും. അവള്‍ മനോരഥസൃഷ്രിയിലെ ആ സന്ദര്‍ശകനു മറുപടി നല്കിയില്ല. എന്നാല്‍ പോള്‍ കൂര്‍ക്കം വലിച്ചുറങ്ങുകയാണെന്നു കണ്ട് അവള്‍ ആന്തരശക്തി മുഴുവന്‍ സംഭരിച്ചു ദൃഢശബ്ദത്തില്‍ പറഞ്ഞു:- &ldquo;ഇനി വീണ്ടും ഒരുമിച്ചുകൂടാതിരിക്കാനാണ് ഞങ്ങള്‍ ആഗ്രഹിക്കുക.&rdquo; അഗ്നിസ് പോയി. ദുരന്തം വരിക്കുകയും ചെയ്തു.
+തുച്ഛമായ കഥയേ ഈ നോവലിനുള്ളു. പോള്‍, അയാളുടെ ഭാര്യ അഗ്നിസ്, അഗ്നിസിന്റെ സഹോദരി ലൊറ, അവളുടെ കാമുകന്‍ ബര്‍നാര്‍ഡ് ഇവരാണ് കഥയുണ്ടെങ്കില്‍ അതു തുടങ്ങുന്നവരും മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകുന്നവരും. നോവല്‍ ആരംഭിക്കുമ്പോള്‍ പോളിന്റേയും അഗ്നിസിന്റേയും ദാമ്പത്യജീവിതത്തിന് ഇരുപതു വര്‍ഷത്തെ പഴക്കമുണ്ട്. പക്ഷേ അവള്‍ക്ക് ഒറ്റപ്പെടലിന്റെ ബോധമാണുള്ളത്. ഭര്‍ത്താവിനെസ്സംബന്ധിച്ചു മാത്രമല്ല ആ ബോധം. മനുഷ്യരാശിയെ സാകല്യാവസ്ഥയില്‍ പരിഗണിക്കുമ്പോഴും അവള്‍ക്കു അതിനോട് ആശയപരമായ ഐക്യമോ ഇല്ല. അവള്‍ യാചകര്‍ക്കു ധാരാളം പണം കൊടുക്കും. യാചകര്‍ മനുഷ്യരില്‍ പെട്ടവരായതു കൊണ്ടല്ല അവള്‍ അതു നല്കിയത്. അവര്‍ മനുഷ്യസമുദായത്തില്‍ പെടാത്തവരായതുകൊണ്ടാണ്. തന്നെപ്പോലെ മനുഷ്യരോടും ഐക്യമില്ല അവര്‍ക്കും എന്ന് അഗ്നിസ് വിചാരിച്ചു. അവളെസ്സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്നേഹം ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രകടനം മാത്രമാണ്. സ്നേഹിക്കാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തി. നല്ല ദാമ്പത്യജീവിതത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള ഇച്ഛാശക്തി. ഈ ഇച്ഛാശക്തിയെ അല്പനേരം ഇല്ലാതാക്കിയാല്‍ അവള്‍ കൂടു തുറന്നുവിട്ട പക്ഷിയെപ്പോലെ പറന്നുപോകും. വിദൂര ഗ്രഹത്തില്‍ നിന്ന് ഒരു സന്ദര്‍ശകന്‍ അവളുടെ അടുത്തെത്തിയതായി ഒരു തോന്നല്‍. അയാളുടെ ചോദ്യം: &ldquo;അടുത്ത ജന്മത്തില്‍ നിങ്ങള്‍ക്കു ഭാര്യയ്ക്കും ഭര്‍ത്താവിനും ഒരുമിച്ചു ജീവിക്കണമെന്നുണ്ടോ? അതോ ഒരിക്കലും തമ്മില്‍ കാണാതിരിക്കണോ?&rdquo; പോളിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തില്‍ അടുത്ത ജന്മത്തില്‍ ഞങ്ങള്‍ക്കു ഒരുമിച്ചു കഴിയേണ്ടതില്ല&rdquo; എന്ന് അവള്‍ക്ക് എങ്ങനെ പറയാന്‍ കഴിയും. അവള്‍ മനോരഥസൃഷ്രിയിലെ ആ സന്ദര്‍ശകനു മറുപടി നല്കിയില്ല. എന്നാല്‍ പോള്‍ കൂര്‍ക്കം വലിച്ചുറങ്ങുകയാണെന്നു കണ്ട് അവള്‍ ആന്തരശക്തി മുഴുവന്‍ സംഭരിച്ചു ദൃഢശബ്ദത്തില്‍ പറഞ്ഞു:- &ldquo;ഇനി വീണ്ടും ഒരുമിച്ചുകൂടാതിരിക്കാനാണ് ഞങ്ങള്‍ ആഗ്രഹിക്കുക.&rdquo; അഗ്നിസ് പോയി. ദുരന്തം വരിക്കുകയും ചെയ്തു.
-ശരീരത്തോടു ബന്ധപ്പെട്ട സ്നേഹം ഒരു തീക്ഷ്ണ പ്രകാശമുണ്ടാക്കുമെന്നും അത് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സത്തയെ പ്രത്യക്ഷമാക്കിത്തരുമെന്നും അതവരുടെ ജീവിതാവസ്ഥകളെ വ്യാഖ്യാനിച്ചുതരുമെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു കുന്ദേര. അതിന് അനുസരിച്ചാണ് ലൊറയുടെയും റേഡിയോ ജേണലിസ്റ്റ് ബര്‍നാര്‍ഡിന്റെയും കാമോത്സുകതയെ നോവലിസ്റ്റ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. ജേര്‍ണലിസ്റ്റിന് അവളെക്കാള്‍ വയസ്സു വളരെക്കുറവ്. എങ്കിലും എന്തെന്നില്ലാത്ത കാമാവേശമാണ് അവള്‍ക്ക്. പക്ഷേ അതും ദുഃഖപര്യവസായിയായി മാറി ബര്‍നാര്‍ഡ് പോളിനോടു പറഞ്ഞു: &ldquo;ഒരു അപരിചിതന്‍ എന്നെക്കാണാന്‍ വന്നു. അയാളുടെ തല മാത്രം എന്റെ പൊക്കത്തില്‍ നിന്ന് ഉയര്‍ന്നുനില്ക്കുന്നു. കുടവയറ്... [അയാള്‍ തന്ന] ഡിപ്ലൊമ ഞാന്‍ വായിച്ചു. അതിലെഴുതിയിരിക്കുന്നു. &ldquo;ബര്‍നാര്‍ഡ് ബര്‍ട്രൻഡ് ഒരു മുഴുക്കഴുതയാണെന്ന് ഇതിനാല്‍ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു&rdquo; [Berrard Bertrand is hereby declared a Compleat Ass] (Compleate എന്ന വാക്കു നോവലിലുള്ള സ്പെല്ലിങ്ങില്‍]. ഇത് ഏല്പിച്ച ആഘാതത്താലാണ് ബര്‍നാര്‍ഡ് ലോറയുമായുള്ള ബന്ധം ശിഥിലമാക്കിയത്.
+ശരീരത്തോടു ബന്ധപ്പെട്ട സ്നേഹം ഒരു തീക്ഷ്ണ പ്രകാശമുണ്ടാക്കുമെന്നും അത് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സത്തയെ പ്രത്യക്ഷമാക്കിത്തരുമെന്നും അതവരുടെ ജീവിതാവസ്ഥകളെ വ്യാഖ്യാനിച്ചുതരുമെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു കുന്ദേര. അതിന് അനുസരിച്ചാണ് ലൊറയുടെയും റേഡിയോ ജേണലിസ്റ്റ് ബര്‍നാര്‍ഡിന്റെയും കാമോത്സുകതയെ നോവലിസ്റ്റ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. ജേര്‍ണലിസ്റ്റിന് അവളെക്കാള്‍ വയസ്സു വളരെക്കുറവ്. എങ്കിലും എന്തെന്നില്ലാത്ത കാമാവേശമാണ് അവള്‍ക്ക്. പക്ഷേ അതും ദുഃഖപര്യവസായിയായി മാറി ബര്‍നാര്‍ഡ് പോളിനോടു പറഞ്ഞു: &ldquo;ഒരു അപരിചിതന്‍ എന്നെക്കാണാന്‍ വന്നു. അയാളുടെ തല മാത്രം എന്റെ പൊക്കത്തില്‍ നിന്ന് ഉയര്‍ന്നുനില്ക്കുന്നു. കുടവയറ്... [അയാള്‍ തന്ന] ഡിപ്ലൊമ ഞാന്‍ വായിച്ചു. അതിലെഴുതിയിരിക്കുന്നു. &ldquo;ബര്‍നാര്‍ഡ് ബര്‍ട്രന്‍ഡ് ഒരു മുഴുക്കഴുതയാണെന്ന് ഇതിനാല്‍ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു&rdquo; [Berrard Bertrand is hereby declared a Compleat Ass] (Compleate എന്ന വാക്കു നോവലിലുള്ള സ്പെല്ലിങ്ങില്‍]. ഇത് ഏല്പിച്ച ആഘാതത്താലാണ് ബര്‍നാര്‍ഡ് ലോറയുമായുള്ള ബന്ധം ശിഥിലമാക്കിയത്.
 ഈ ക്ഷുദ്രസംഭവങ്ങളെ അവലംബിച്ചു കൊണ്ട് കുന്ദേര ജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീര്‍ണ്ണതകളിലേക്കും വൈവിധ്യങ്ങളിലേക്കും അനായാസമായി പോകുന്നു. ആ പോക്ക് അദ്ഭുതാവഹമാണു താനും. മനുഷ്യന്റെ അനന്യതയെ &mdash; സെല്‍ഫിനെ കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണമാണ് കുന്ദേരയുടെ നോവല്‍. അതിനെ പൂര്‍ണ്ണമായും ഗ്രഹിക്കാനാവില്ലെന്നും അദ്ദേഹം വിചാരിക്കുന്നു. അംഗവിക്ഷേപങ്ങളിലൂടെ സെല്‍ഫിനെ മനസ്സിലാക്കാമോ? വയ്യ. നോവലിന്റെ ആരംഭത്തില്‍ തന്നെ അറുപതോ അറുപത്തഞ്ചോ വയസ്സുള്ള ഒരുസ്ത്രീ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ പുഞ്ചിരിയോടെ നോക്കി കൈ വീശുന്നതിന്റെ വര്‍ണ്ണനയുണ്ട്. ഇരുപത്തഞ്ചു വയസ്സുള്ള യുവതിയെപ്പോലെയായിരുന്നു. ആ വൃദ്ധയുടെ അംഗവിക്ഷേപം. സൗന്ദര്യമില്ലാത്ത ശരീരത്തില്‍ സൗന്ദര്യമാര്‍ന്ന അംഗവിക്ഷേപം. അഗ്നിസിന്റെ അച്ഛനെ കാണാന്‍ വന്ന പ്രായം കൂടിയ ഒരു സ്ത്രീ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേര്‍ക്ക് ഇങ്ങനെ കൈവീശിയത് അഗ്നിസ് കണ്ടു. ആ കൈവീശല്‍ മനോഹരമായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ഈ അംഗവിക്ഷേപങ്ങള്‍ എല്ലാവര്‍ക്കുമുള്ളതല്ലേ (the gesture was available to all)? കൈവീശുമ്പോള്‍ യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ മോഷണം നടത്തുകയാണ്. അല്ലെങ്കില്‍ കള്ളയൊപ്പിടുകയാണ്. കഥാപാത്രങ്ങള്‍ക്കു മാത്രമല്ല, സെല്‍ഫിനെ കാണിക്കാത്ത അംഗവിക്ഷേപങ്ങളെ കുന്ദേരയ്ക്കും അംഗീകരിക്കാനാവില്ല. അംഗവിക്ഷേപം പോകട്ടെ. മുഖമോ? മുഖവും സെല്‍ഫിനെ  കാണിക്കുന്നില്ല (my face is not myself). സത്യമിതാണെങ്കിലും അംഗവിക്ഷേപങ്ങളാണ് നമ്മെ ഭരിക്കുന്നത്. കാപട്യപൂര്‍ണ്ണമായ ജീവിതം.
@@ Line 44: / Line 44: @@
 കൂന്ദേരയുടെ ഈ നോവല്‍ അന്യാദൃശവും അസാധാരണവുമാണ്. ഇതു വായിക്കുമ്പോള്‍ നമ്മള്‍ കലയുടെ മഹാദ്ഭുതം കാണുന്നു. ഇതെഴുതിയ കുന്ദേരയ്ക്കു നോബല്‍ സമ്മാനം കൊടുക്കാതെയാണ് വര്‍ണ്ണവിവേചനത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞതിനെത്തന്നെ പിന്നെയും പിന്നെയും പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു &lsquo;ഇന്‍ഫീരിയര്‍ ആര്‍ടിസ്റ്റായ&rsquo; നേഡീന്‍ ഗോഡിമാര്‍ക്ക് ആ സമ്മാനം നല്കിയത്.
 {{***}}
-{Rquote|left|So she asked her father whether she ever prayer He said: &lsquo;That would be like praying to Edison when a lightbulb burns out.
+{{Rquote|left|So she asked her father whether she ever prayer He said: &lsquo;That would be like praying to Edison when a lightbulb burns out.
 |Immortality
 }}