സാഹിത്യവാരഫലം 1992 08 30 - Revision history

Cvr: /* നിരൂപണത്തിന്റെ അധിത്യക */

2014-05-05T13:26:42Z

‎നിരൂപണത്തിന്റെ അധിത്യക

Cvr: /* നിരൂപണത്തിന്റെ അധിത്യക */

2014-05-05T13:21:26Z

‎നിരൂപണത്തിന്റെ അധിത്യക

Cvr: Created page with "{{MKN/SV}} Category:മലയാളംCategory:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍Category:സാഹിത്യവാരഫലംCategory:കല..."

2014-05-05T13:16:40Z

Created page with "{{MKN/SV}} Category:മലയാളം Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍Category:സാഹിത്യവാരഫലംCategory:കല..."

Show changes

@@ Line 5: / Line 5: @@
 ==നിരൂപണത്തിന്റെ അധിത്യക==
-മഹാനായ റഷ്യന്‍ കവി ഒസിപ് മാൻദീൽസ്തെം ഉജ്ജ്വല പ്രതിഭാശാലിയായി മർസല്‍ പ്രൂസ്ത് പറഞ്ഞ ഒരു കഥ എവിടെയോ പുനരാവിഷ്കരിച്ചത് എന്റെ ഓര്‍മ്മയിലുണ്ട്. ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീ വീട്ടിലിരുന്നു പാടുകയായിരുന്നു. അതുകേട്ട് ആഹ്ളാദാ&shy;തിശയത്തോടെ മററു പല സ്ത്രീകളും അവിടെ ഇരിക്കുന്നുണ്ട്. കൈയിലിരുന്ന വീശറി കൊണ്ടു് അവര്‍ താളം പിടിക്കുകയാണ്. അപ്പോഴാണ് ഗായികയുടെ ബന്ധുവും ധനികയുമായ ഒരുത്തി അവിടെച്ചെന്നു കയറിയത്. പാട്ടു കേട്ടു രസിച്ച് വിശറി കൊണ്ടു താളം പിടിക്കുന്നവരെ&shy;പ്പോലെ താനും വിശറിയാല്‍ താളം പിടിച്ചാല്‍ തനിക്കെന്തു വ്യത്യസ്തത എന്നായി ആ സ്ത്രീയുടെ വിചാരം. അതുകൊണ്ട് തന്റെ വ്യത്യസ്തത കാണിക്കാനായി അവര്‍ ഗാനത്തിന്റെ താളത്തിനു വിരുദ്ധമായി വിശറി ചലിപ്പിച്ചു. റഷ്യന്‍ സാഹിത്യ നിരൂപകര്‍ ഈ ധനികയെ&shy;പ്പോലെ&shy;യാണെന്ന് മാൻ‌ദില്‍സ്തെം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. സാമാന്യ&shy;ചിന്തയ്ക്കു വിരുദ്ധമായി എന്തെങ്കിലും പറയുകയും അധ്യാപകന്‍ ഉത്തര&shy;ക്കടലാസ്സില്‍ മാര്‍ക്കിടുന്നതു പോലെ സാഹിത്യ&shy;കൃതികള്‍ക്കു മാര്‍ക്ക് ഇടുകയുമാണ് ആ നിരൂപകരുടെ ജോലി. കേരളത്തിലുള്ള എല്ലാ നിരൂപകരും പ്രൂസ്ത് അവതരിപ്പിച്ച ധനികയെ&shy;പ്പോലെയാണ്. ഇങ്ങനെ &lsquo;ക്ളാസ്സ് നിശ്ചയിക്കുകയും ബ്ളാക്ക് ബോര്‍ഡില്‍ എഴുതി കാണിച്ചു പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിരൂപകന്മാരായ അധ്യാപകരില്‍ നിന്ന് അനേകം പ്രകാശ വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് അപ്പുറത്തായി നില്ക്കുന്നു നോബല്‍ സമ്മാനം നേടിയ മെക്സിക്കന്‍ മഹാകവിയും നിരൂപകനുമായ ഒക്താവ്യാപാസ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ &ldquo;On Poets and Others&rdquo; എന്ന നിരൂപണ ഗ്രന്ഥം ഇതിനു നിദര്‍ശകമാണ്. ഇപ്പുസ്തകം ഞാന്‍ ഇപ്പോള്‍ വായിച്ചു തീര്‍ത്തു താഴെ വച്ചതേയുള്ളു. അതു ജനിപ്പിച്ച ഉദാത്തതയില്‍ വിലയം കൊണ്ട് ഞാനിതു കുറിക്കുന്നു. ധിഷണയുടെ അധിത്യകയില്‍ എത്തിയ ഈ നിരൂപണം സാധാരണക്കാരുടെ വിശറി വീശലി&shy;നൊപ്പിച്ച് താളം പിടിക്കുകയല്ല. അവരില്‍ നിന്നു വ്യത്യസ്തത പുലര്‍ത്താനായി താളഭ്രംശം വരുത്തുകയയുമല്ല. ഗാനത്തിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥമായ താളത്തിനൊത്ത് താളം പിടിച്ച് അതിനു സാന്ദ്രത നല്‍കി, ആ താളത്തിലൂടെ സത്യത്തിന്റെ ലോകത്തില്‍ എത്തിക്കുകയാണ് അദ്ദേഹം അനുവാചകരെ. പാസ് മൌലികത&shy;യോടെ കലാസൃഷ്ടികളുടെ ആന്തരസത്യം സ്പഷ്ടമാക്കി&shy;ത്തരികയാണ്. ഓരോ വാക്യത്തിലും ആശയ&shy;രത്നങ്ങള്‍. അവയുടെ കാന്തികൊണ്ട് വായനക്കാരന്റെ കണ്ണഞ്ചിപ്പോകുന്നു.
+മഹാനായ റഷ്യന്‍ കവി ഒസിപ് മാൻദീൽസ്തെം ഉജ്ജ്വല പ്രതിഭാശാലിയായി മർസല്‍ പ്രൂസ്ത് പറഞ്ഞ ഒരു കഥ എവിടെയോ പുനരാവിഷ്കരിച്ചത് എന്റെ ഓര്‍മ്മയിലുണ്ട്. ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീ വീട്ടിലിരുന്നു പാടുകയായിരുന്നു. അതുകേട്ട് ആഹ്ളാദാ&shy;തിശയത്തോടെ മററു പല സ്ത്രീകളും അവിടെ ഇരിക്കുന്നുണ്ട്. കൈയിലിരുന്ന വീശറി കൊണ്ടു് അവര്‍ താളം പിടിക്കുകയാണ്. അപ്പോഴാണ് ഗായികയുടെ ബന്ധുവും ധനികയുമായ ഒരുത്തി അവിടെച്ചെന്നു കയറിയത്. പാട്ടു കേട്ടു രസിച്ച് വിശറി കൊണ്ടു താളം പിടിക്കുന്നവരെ&shy;പ്പോലെ താനും വിശറിയാല്‍ താളം പിടിച്ചാല്‍ തനിക്കെന്തു വ്യത്യസ്തത എന്നായി ആ സ്ത്രീയുടെ വിചാരം. അതുകൊണ്ട് തന്റെ വ്യത്യസ്തത കാണിക്കാനായി അവര്‍ ഗാനത്തിന്റെ താളത്തിനു വിരുദ്ധമായി വിശറി ചലിപ്പിച്ചു. റഷ്യന്‍ സാഹിത്യ നിരൂപകര്‍ ഈ ധനികയെ&shy;പ്പോലെ&shy;യാണെന്ന് മാൻ‌ദില്‍സ്തെം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. സാമാന്യ&shy;ചിന്തയ്ക്കു വിരുദ്ധമായി എന്തെങ്കിലും പറയുകയും അധ്യാപകന്‍ ഉത്തര&shy;ക്കടലാസ്സില്‍ മാര്‍ക്കിടുന്നതു പോലെ സാഹിത്യ&shy;കൃതികള്‍ക്കു മാര്‍ക്ക് ഇടുകയുമാണ് ആ നിരൂപകരുടെ ജോലി. കേരളത്തിലുള്ള എല്ലാ നിരൂപകരും പ്രൂസ്ത് അവതരിപ്പിച്ച ധനികയെ&shy;പ്പോലെയാണ്. ഇങ്ങനെ &lsquo;ക്ളാസ്സ് നിശ്ചയിക്കുകയും ബ്ളാക്ക് ബോര്‍ഡില്‍ എഴുതി കാണിച്ചു പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിരൂപകന്മാരായ അധ്യാപകരില്‍ നിന്ന് അനേകം പ്രകാശ വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് അപ്പുറത്തായി നില്ക്കുന്നു നോബല്‍ സമ്മാനം നേടിയ മെക്സിക്കന്‍ മഹാകവിയും നിരൂപകനുമായ ഒക്താവ്യാ പാസ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ &ldquo;On Poets and Others&rdquo; എന്ന നിരൂപണ ഗ്രന്ഥം ഇതിനു നിദര്‍ശകമാണ്. ഇപ്പുസ്തകം ഞാന്‍ ഇപ്പോള്‍ വായിച്ചു തീര്‍ത്തു താഴെ വച്ചതേയുള്ളു. അതു ജനിപ്പിച്ച ഉദാത്തതയില്‍ വിലയം കൊണ്ട് ഞാനിതു കുറിക്കുന്നു. ധിഷണയുടെ അധിത്യകയില്‍ എത്തിയ ഈ നിരൂപണം സാധാരണക്കാരുടെ വിശറി വീശലി&shy;നൊപ്പിച്ച് താളം പിടിക്കുകയല്ല. അവരില്‍ നിന്നു വ്യത്യസ്തത പുലര്‍ത്താനായി താളഭ്രംശം വരുത്തുകയുമല്ല. ഗാനത്തിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥമായ താളത്തിനൊത്ത് താളം പിടിച്ച് അതിനു സാന്ദ്രത നല്‍കി, ആ താളത്തിലൂടെ സത്യത്തിന്റെ ലോകത്തില്‍ എത്തിക്കുകയാണ് അദ്ദേഹം അനുവാചകരെ. പാസ് മൌലികത&shy;യോടെ കലാസൃഷ്ടികളുടെ ആന്തരസത്യം സ്പഷ്ടമാക്കി&shy;ത്തരികയാണ്. ഓരോ വാക്യത്തിലും ആശയ&shy;രത്നങ്ങള്‍. അവയുടെ കാന്തി കൊണ്ട് വായനക്കാരന്റെ കണ്ണഞ്ചിപ്പോകുന്നു.
-റോബര്‍ട് ഫ്രോസ്റ്റ്, വാള്‍ട് വിററ്മാന്‍, ബോദലെര്‍, ആന്‌ദ്രേ ബ്രെതൊങ് (Andre Breton), മീഷോ (Michaux), ദസ്തെയെവ്സ്കി, സൊള്‍ഷെനിറ്റ്സിന്‍, ഒര്‍ടേഗ ഇ ഗാസററ്, ലൂയിസ് ബൂന്യൂയില്‍ (Luis Bunuel), ഹൊർഹേ ഗീല്യേൻ (Jorge Guillen), ലൂയിസ് തേര്‍നുദാ (Luis Cernudal) ഇവരെക്കുറിച്ചെ&shy;ല്ലാമാണ് പാസ് എഴുതുന്നത്. ഓരോ പ്രബന്ധവും നിസ്തുലമെന്നേ പറയേണ്ടു.
+റോബര്‍ട് ഫ്രോസ്റ്റ്, വാള്‍ട് വിററ്മാന്‍, ബോദലെര്‍, ആന്ദ്രേ ബ്രെതൊങ് (Andre Breton), മീഷോ (Michaux), ദസ്തെയെവ്സ്കി, സൊള്‍ഷെനിറ്റ്സിന്‍, ഒര്‍ടേഗ ഇ ഗാസററ്, ലൂയിസ് ബൂന്യൂയില്‍ (Luis Bunuel), ഹൊർഹേ ഗീല്യേൻ (Jorge Guillen), ലൂയിസ് തേര്‍നുദാ (Luis Cernudal) ഇവരെക്കുറിച്ചെ&shy;ല്ലാമാണ് പാസ് എഴുതുന്നത്. ഓരോ പ്രബന്ധവും നിസ്തുലമെന്നേ പറയേണ്ടു.
 നൈരാശ്യത്തിന്റെ ഒരു നിമിഷത്തില്‍ സാര്‍തൃ് പറഞ്ഞു നരകം മറ്റുള്ളവരാണെന്ന്. (Hell is other people). ഭീതിദമായ പ്രസ്താവമാണിതെന്നു പാസ്. കാരണം മറ്റുള്ളവര്‍ &mdash; അന്യര്‍ &mdash; നമ്മുടെ ചക്രവാളമാണ് എന്നതാണ്. യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ സ്വാതന്ത്ര്യം മറ്റുള്ളവരാണ് (Liberty is other people) എന്നത്രേ പാസ്സിന്റെ മതം. മില്‍ട്ടന്റെ
@@ Line 20: / Line 20: @@
 സാര്‍തൃ് ദാര്‍ശനിക ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍, ദാര്‍ശനിക പ്രബന്ധങ്ങള്‍, നിരൂപണങ്ങള്‍, നോവലുകള്‍, കഥകള്‍, നാടകങ്ങള്‍ ഇവ എഴുതി. അതിസമൃദ്ധി മേന്മയുടെ ലക്ഷണമല്ല. കലാകാരന്റെ സിദ്ധികള്‍ ഇല്ലായിരുന്നു സാര്‍ത്രിന്. വാദമുഖങ്ങള്‍ ചുററികകൊണ്ട് അടിച്ചേല്പി&shy;ക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. നോവലിസ്റ്റിന്റെ ശക്തി സാര്‍ത്രിന് ഇല്ലായിരുന്നു എന്നതും സത്യം. ലോകങ്ങള്‍  അന്തരീക്ഷങ്ങള്‍, കഥാപാത്രങ്ങള്‍ ഇവ സൃഷ്ടിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത എഴുത്തുകാരന്‍ മനുഷ്യരെ&shy;ക്കുറിച്ചു് പറഞ്ഞു പറഞ്ഞ് അവരെ കേവല സങ്കല്പങ്ങളും ആശയങ്ങ&shy;ളുമാക്കി മാററാനായിരുന്നു സാര്‍ത്രിന്റെ കൌതുകം.&rdquo;
-സാര്‍ത്രിന്റെ ആശയപ്രപഞ്ചത്തോടോ കലാവൈദഗ്ദധ്യ&shy;ത്തോടോ അത്ര കണ്ടു യോജിക്കാത്ത പാസ്, സൊള്‍ഷെനിററ്സിന്റെ കാര്യം പറയുമ്പോള്‍ ഹൃദയാലുവായി മാറുന്നു. സ്റ്റാലിനിസത്തിന്റെയും നാത്‌സിസത്തിന്റെയും ഘടനയെ  സംബന്ധിച്ച സാദൃശ്യങ്ങള്‍ അനാദൃശ്യമായ രീതിയില്‍ എടുത്തു കാണിച്ചിട്ട് പാസ് പറയുന്നു: Very few of us could look at Solzhenitsyn or Nadajda Mandeistam  in the eye. That sin has stained us and, fatally, has stained our writings as well I say this with sadness, and with humility.  എന്തൊരു ഔജ്ജ്വല്യം! എന്തൊരു മനുഷ്യസ്നേഹം!
+സാര്‍ത്രിന്റെ ആശയപ്രപഞ്ചത്തോടോ കലാവൈദഗ്ദധ്യ&shy;ത്തോടോ അത്ര കണ്ടു യോജിക്കാത്ത പാസ്, സൊള്‍ഷെനിററ്സിന്റെ കാര്യം പറയുമ്പോള്‍ ഹൃദയാലുവായി മാറുന്നു. സ്റ്റാലിനിസത്തിന്റെയും നാത്‌സിസത്തിന്റെയും ഘടനയെ  സംബന്ധിച്ച സാദൃശ്യങ്ങള്‍ അനാദൃശ്യമായ രീതിയില്‍ എടുത്തു കാണിച്ചിട്ട് പാസ് പറയുന്നു: Very few of us could look at Solzhenitsyn or Nadajda Mandeistam  in the eye. That sin has stained us and, fatally, has stained our writings as well. I say this with sadness, and with humility.  എന്തൊരു ഔജ്ജ്വല്യം! എന്തൊരു മനുഷ്യസ്നേഹം!
 പാസ്സിന്റെ നിരൂപണങ്ങളുടെ വൈശിഷ്ട്യം വ്യക്തമാക്കണമെങ്കില്‍ &lsquo;സാഹിത്യവാരഫലത്തി&rsquo;ന്റെ അഞ്ചു പുറങ്ങളും വേണം. അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില നിരീക്ഷണങ്ങള്‍ മാത്രം എടുത്തു കാണിക്കാനേ കഴിയുന്നുള്ളു.

@@ Line 5: / Line 5: @@
 ==നിരൂപണത്തിന്റെ അധിത്യക==
-മഹാനായ റഷന്‍ കവി ഒസിപ് മാൻദീൽസ്തെം ഉജ്ജ്വല പ്രതിഭാശാലിയായി മർസല്‍ പ്രൂസ്ത് പറഞ്ഞ ഒരു കഥ എവിടെയോ പുനരാവിഷ്കരിച്ചത് എന്റെ ഓര്‍മ്മയിലുണ്ട്. ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീ വീട്ടിലിരുന്നു പാടുകയായിരുന്നു. അതുകേട്ട് ആഹ്ളാദാ&shy;തിശയത്തോടെ മററു പല സ്ത്രീകളും അവിടെ ഇരിക്കുന്നുണ്ട്. കൈയിലിരുന്ന വീശറി കൊണ്ടു് അവര്‍ താളം പിടിക്കുകയാണ്. അപ്പോഴാണ് ഗായികയുടെ ബന്ധുവും ധനികയുമായ ഒരുത്തി അവിടെച്ചെന്നു കയറിയത്. പാട്ടു കേട്ടു രസിച്ച് വിശറി കൊണ്ടു താളം പിടിക്കുന്നവരെ&shy;പ്പോലെ താനും വിശറിയാല്‍ താളം പിടിച്ചാല്‍ തനിക്കെന്തു വ്യത്യസ്തത എന്നായി ആ സ്ത്രീയുടെ വിചാരം. അതുകൊണ്ട് തന്റെ വ്യത്യസ്തത കാണിക്കാനായി അവര്‍ ഗാനത്തിന്റെ താളത്തിനു വിരുദ്ധമായി വിശറി ചലിപ്പിച്ചു. റഷ്യന്‍ സാഹിത്യ നിരൂപകര്‍ ഈ ധനികയെ&shy;പ്പോലെ&shy;യാണെന്ന് മാൻ‌ദില്‍സ്തെം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. സാമാന്യ&shy;ചിന്തയ്ക്കു വിരുദ്ധമായി എന്തെങ്കിലും പറയുകയും അധ്യാപകന്‍ ഉത്തര&shy;ക്കടലാസ്സില്‍ മാര്‍ക്കിടുന്നതു പോലെ സാഹിത്യ&shy;കൃതികള്‍ക്കു മാര്‍ക്ക് ഇടുകയുമാണ് ആ നിരൂപകരുടെ ജോലി. കേരളത്തിലുള്ള എല്ലാ നിരൂപകരും പ്രൂസ്ത് അവതരിപ്പിച്ച ധനികയെ&shy;പ്പോലെയാണ്. ഇങ്ങനെ &lsquo;ക്ളാസ്സ് നിശ്ചയിക്കുകയും ബ്ളാക്ക് ബോര്‍ഡില്‍ എഴുതി കാണിച്ചു പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിരൂപകന്മാരായ അധ്യാപകരില്‍ നിന്ന് അനേകം പ്രകാശ വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് അപ്പുറത്തായി നില്ക്കുന്നു നോബല്‍ സമ്മാനം നേടിയ മെക്സിക്കന്‍ മഹാകവിയും നിരൂപകനുമായ ഒക്താവ്യാപാസ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ &ldquo;On Poets and Others&rdquo; എന്ന നിരൂപണ ഗ്രന്ഥം ഇതിനു നിദര്‍ശകമാണ്. ഇപ്പുസ്തകം ഞാന്‍ ഇപ്പോള്‍ വായിച്ചു തീര്‍ത്തു താഴെ വച്ചതേയുള്ളു. അതു ജനിപ്പിച്ച ഉദാത്തതയില്‍ വിലയം കൊണ്ട് ഞാനിതു കുറിക്കുന്നു. ധിഷണയുടെ അധിത്യകയില്‍ എത്തിയ ഈ നിരൂപണം സാധാരണക്കാരുടെ വിശറി വീശലി&shy;നൊപ്പിച്ച് താളം പിടിക്കുകയല്ല. അവരില്‍ നിന്നു വ്യത്യസ്തത പുലര്‍ത്താനായി താളഭ്രംശം വരുത്തുകയയുമല്ല. ഗാനത്തിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥമായ താളത്തിനൊത്ത് താളം പിടിച്ച് അതിനു സാന്ദ്രത നല്‍കി, ആ താളത്തിലൂടെ സത്യത്തിന്റെ ലോകത്തില്‍ എത്തിക്കുകയാണ് അദ്ദേഹം അനുവാചകരെ. പാസ് മൌലികത&shy;യോടെ കലാസൃഷ്ടികളുടെ ആന്തരസത്യം സ്പഷ്ടമാക്കി&shy;ത്തരികയാണ്. ഓരോ വാക്യത്തിലും ആശയ&shy;രത്നങ്ങള്‍. അവയുടെ കാന്തികൊണ്ട് വായനക്കാരന്റെ കണ്ണഞ്ചിപ്പോകുന്നു.
+മഹാനായ റഷ്യന്‍ കവി ഒസിപ് മാൻദീൽസ്തെം ഉജ്ജ്വല പ്രതിഭാശാലിയായി മർസല്‍ പ്രൂസ്ത് പറഞ്ഞ ഒരു കഥ എവിടെയോ പുനരാവിഷ്കരിച്ചത് എന്റെ ഓര്‍മ്മയിലുണ്ട്. ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീ വീട്ടിലിരുന്നു പാടുകയായിരുന്നു. അതുകേട്ട് ആഹ്ളാദാ&shy;തിശയത്തോടെ മററു പല സ്ത്രീകളും അവിടെ ഇരിക്കുന്നുണ്ട്. കൈയിലിരുന്ന വീശറി കൊണ്ടു് അവര്‍ താളം പിടിക്കുകയാണ്. അപ്പോഴാണ് ഗായികയുടെ ബന്ധുവും ധനികയുമായ ഒരുത്തി അവിടെച്ചെന്നു കയറിയത്. പാട്ടു കേട്ടു രസിച്ച് വിശറി കൊണ്ടു താളം പിടിക്കുന്നവരെ&shy;പ്പോലെ താനും വിശറിയാല്‍ താളം പിടിച്ചാല്‍ തനിക്കെന്തു വ്യത്യസ്തത എന്നായി ആ സ്ത്രീയുടെ വിചാരം. അതുകൊണ്ട് തന്റെ വ്യത്യസ്തത കാണിക്കാനായി അവര്‍ ഗാനത്തിന്റെ താളത്തിനു വിരുദ്ധമായി വിശറി ചലിപ്പിച്ചു. റഷ്യന്‍ സാഹിത്യ നിരൂപകര്‍ ഈ ധനികയെ&shy;പ്പോലെ&shy;യാണെന്ന് മാൻ‌ദില്‍സ്തെം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. സാമാന്യ&shy;ചിന്തയ്ക്കു വിരുദ്ധമായി എന്തെങ്കിലും പറയുകയും അധ്യാപകന്‍ ഉത്തര&shy;ക്കടലാസ്സില്‍ മാര്‍ക്കിടുന്നതു പോലെ സാഹിത്യ&shy;കൃതികള്‍ക്കു മാര്‍ക്ക് ഇടുകയുമാണ് ആ നിരൂപകരുടെ ജോലി. കേരളത്തിലുള്ള എല്ലാ നിരൂപകരും പ്രൂസ്ത് അവതരിപ്പിച്ച ധനികയെ&shy;പ്പോലെയാണ്. ഇങ്ങനെ &lsquo;ക്ളാസ്സ് നിശ്ചയിക്കുകയും ബ്ളാക്ക് ബോര്‍ഡില്‍ എഴുതി കാണിച്ചു പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിരൂപകന്മാരായ അധ്യാപകരില്‍ നിന്ന് അനേകം പ്രകാശ വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് അപ്പുറത്തായി നില്ക്കുന്നു നോബല്‍ സമ്മാനം നേടിയ മെക്സിക്കന്‍ മഹാകവിയും നിരൂപകനുമായ ഒക്താവ്യാപാസ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ &ldquo;On Poets and Others&rdquo; എന്ന നിരൂപണ ഗ്രന്ഥം ഇതിനു നിദര്‍ശകമാണ്. ഇപ്പുസ്തകം ഞാന്‍ ഇപ്പോള്‍ വായിച്ചു തീര്‍ത്തു താഴെ വച്ചതേയുള്ളു. അതു ജനിപ്പിച്ച ഉദാത്തതയില്‍ വിലയം കൊണ്ട് ഞാനിതു കുറിക്കുന്നു. ധിഷണയുടെ അധിത്യകയില്‍ എത്തിയ ഈ നിരൂപണം സാധാരണക്കാരുടെ വിശറി വീശലി&shy;നൊപ്പിച്ച് താളം പിടിക്കുകയല്ല. അവരില്‍ നിന്നു വ്യത്യസ്തത പുലര്‍ത്താനായി താളഭ്രംശം വരുത്തുകയയുമല്ല. ഗാനത്തിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥമായ താളത്തിനൊത്ത് താളം പിടിച്ച് അതിനു സാന്ദ്രത നല്‍കി, ആ താളത്തിലൂടെ സത്യത്തിന്റെ ലോകത്തില്‍ എത്തിക്കുകയാണ് അദ്ദേഹം അനുവാചകരെ. പാസ് മൌലികത&shy;യോടെ കലാസൃഷ്ടികളുടെ ആന്തരസത്യം സ്പഷ്ടമാക്കി&shy;ത്തരികയാണ്. ഓരോ വാക്യത്തിലും ആശയ&shy;രത്നങ്ങള്‍. അവയുടെ കാന്തികൊണ്ട് വായനക്കാരന്റെ കണ്ണഞ്ചിപ്പോകുന്നു.
 റോബര്‍ട് ഫ്രോസ്റ്റ്, വാള്‍ട് വിററ്മാന്‍, ബോദലെര്‍, ആന്‌ദ്രേ ബ്രെതൊങ് (Andre Breton), മീഷോ (Michaux), ദസ്തെയെവ്സ്കി, സൊള്‍ഷെനിറ്റ്സിന്‍, ഒര്‍ടേഗ ഇ ഗാസററ്, ലൂയിസ് ബൂന്യൂയില്‍ (Luis Bunuel), ഹൊർഹേ ഗീല്യേൻ (Jorge Guillen), ലൂയിസ് തേര്‍നുദാ (Luis Cernudal) ഇവരെക്കുറിച്ചെ&shy;ല്ലാമാണ് പാസ് എഴുതുന്നത്. ഓരോ പ്രബന്ധവും നിസ്തുലമെന്നേ പറയേണ്ടു.