Cvr: /* കൃഷ്ണസൂക്തങ്ങള്‍ */

2014-07-05T10:03:46Z

‎കൃഷ്ണസൂക്തങ്ങള്‍

Cvr: /* ചോദ്യം, ഉത്തരം */

2014-07-05T09:59:20Z

‎ചോദ്യം, ഉത്തരം

Cvr: Created page with "{{MKN/SV}} Category:മലയാളം Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍ Category:സാഹിത്യവാരഫലം Category:ക..."

2014-07-05T09:58:43Z

Created page with "{{MKN/SV}} Category:മലയാളം Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍ Category:സാഹിത്യവാരഫലം Category:ക..."

Show changes

@@ Line 93: / Line 93: @@
 # &ldquo; &lsquo;തെരളുന്ന പെണ്‍കുട്ടിയുടെ പാവനതയാണ്&rsquo; ആ കൃതിയിലൂടെ [ഖസാക്കിന്റെ ഇതിഹാസത്തിലൂടെ] വിജയന്‍ മലിനമാക്കിയത്. രതിയെക്കുറിച്ചു തെറ്റിദ്ധാരണകള്‍ തരുന്ന ഗ്രന്ഥമാണത്&rdquo;  &mdash;  കുങ്കുമം വാരികയില്‍ ശ്രീ. എസ്. ഗുപ്തന്‍നായരുടേതായി വന്ന വാക്യങ്ങളാണിവ. &rdquo;ഗുപ്തൻ നായരുടേതായി വന്ന്&rdquo; എന്നതിന് അടിവരയിടണം. കാരണം നമ്മള്‍ ഒന്നു പറയും അത് മറ്റൊന്നായി അച്ചടിച്ചു വരും എന്നതത്രേ. അദ്ദേഹം അങ്ങനെതന്നെ പറഞ്ഞുവെന്നു വിചാരിച്ച് ഞാനൊന്നു ഞെട്ടിക്കൊള്ളട്ടെ. മന്ത്രിമാരുടെ ഞെട്ടല്‍പോലെയല്ല. ശരിയായ ഞെട്ടല്‍തന്നെ. തെരളുന്ന ഒരു പെണ്‍കുട്ടിയുടെ പാവനതയും (പാപനത എന്നു വാരികയില്‍) വിജയന്‍ ഇല്ലാതാക്കിയിട്ടില്ല. സെക്സിന്റെ ഓജസ്സിനെ മാത്രമേ വിജയന്‍ &lsquo;ഖസാക്കിന്റെ ഇതിഹാസ&rsquo;ത്തില്‍ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുള്ളു. &lsquo;ഒരാള്‍ക്കു മുക്കിനു താഴെ പുരികം കിളിര്‍ത്തപ്പോള്‍ കണ്ണുവായ്ക്കകത്ത് ആയിപ്പോയി&rsquo; എന്നു തുടങ്ങിയ വിലക്ഷണപ്രയോഗങ്ങളില്‍ ഭംഗി കാണുന്ന ഗുപ്തന്‍നായര്‍ക്കു വിജയന്റെ രതിസങ്കല്പത്തില്‍ ആകുലത വന്നതില്‍ വിസ്മയിക്കാനില്ല.
 # &ldquo;പഠിക്കുന്ന കാലത്ത് ഞാന്‍ തീവ്രവാദ രാഷ്ട്രീയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇപ്പോള്‍ ഞാന്‍ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തകര്‍ച്ചയില്‍ ദുഃഖിതയാണ്&rdquo;  &mdash;  ശ്രീമതി സുധക്കുട്ടി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതായി &lsquo;വനിത&rsquo;യിലെ റിപ്പോര്‍ട്ട്. പറഞ്ഞോ? പറഞ്ഞെങ്കില്‍ ഒരെറുമ്പിനെപ്പോലും കൊല്ലാന്‍ ശക്തിയില്ലാത്ത ഞാന്‍ ഞെട്ടുന്നു, വീണ്ടും ഞെട്ടുന്നു.
-# &ldquo; &lsquo;പടിയിറങ്ങിപ്പോയ പാര്‍വതി&rsquo; എന്ന ചെറുകഥാസമാഹാരം വഴിയാണു ഗ്രേസി സാഹിത്യലോകത്തു ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയത്&rdquo;  &mdash;  &lsquo;വനിത&rsquo;യില്‍ കണ്ടതാണിത്. അഭിമുഖസംഭാഷണത്തിനു ചെന്ന ആളിന്റെ വാക്യമാവാമിത്. ഗ്രേസിക്കുണ്ടായ ഈ ഫെയിം (fame) ഞാന്‍ താമസിക്കുന്ന തിരുവനന്തപുരത്ത് എത്തിയിട്ടില്ല. അതിനു കുറ്റക്കാരന്‍ ഞാന്‍തന്നെ &lsquo;ഇന്ദിരാഗാന്ധി എന്ന പേരു ഞാന്‍ കേട്ടിട്ടില്ല&rsquo; എന്നാരെങ്കിലും പറഞ്ഞാല്‍ അങ്ങനെ പറയുന്നവന്‍ &lsquo;ഭോഷ്കന്‍&rsquo; ഞാനെത്ര &lsquo;ഭോഷ്കന്‍&rsquo;!
+# &ldquo; &lsquo;പടിയിറങ്ങിപ്പോയ പാര്‍വതി&rsquo; എന്ന ചെറുകഥാസമാഹാരം വഴിയാണു ഗ്രേസി സാഹിത്യലോകത്തു ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയത്&rdquo;  &mdash;  &lsquo;വനിത&rsquo;യില്‍ കണ്ടതാണിത്. അഭിമുഖസംഭാഷണത്തിനു ചെന്ന ആളിന്റെ വാക്യമാവാമിത്. ഗ്രേസിക്കുണ്ടായ ഈ ഫെയിം (fame) ഞാന്‍ താമസിക്കുന്ന തിരുവനന്തപുരത്ത് എത്തിയിട്ടില്ല. അതിനു കുറ്റക്കാരന്‍ ഞാന്‍ തന്നെ &lsquo;ഇന്ദിരാ ഗാന്ധി എന്ന പേരു ഞാന്‍ കേട്ടിട്ടില്ല&rsquo; എന്നാരെങ്കിലും പറഞ്ഞാല്‍ അങ്ങനെ പറയുന്നവന്‍ &lsquo;ഭോഷ്കന്‍&rsquo; ഞാനെത്ര &lsquo;ഭോഷ്കന്‍&rsquo;!
-==ഹ്യൂമനിസം==‍
+===ഹ്യൂമനിസം===
 സഹതാപം, കാരുണ്യം ഇവ ക്ഷണിക വികാരങ്ങളാണ്. പക്ഷേ സൗധങ്ങള്‍ നിര്‍മ്മിക്കുന്ന മരാശാരിമാര്‍, കൊത്തന്മാര്‍ ഇവരോട് എനിക്കുള്ള ആ വികാരങ്ങള്‍ക്ക് ശാശ്വതസ്വഭാവമുണ്ട്. തീപോലത്തെ വെയില്‍ കാലത്തുതൊട്ടു വൈകുന്നേരംവരെ കൊണ്ട് അവര്‍ സൗധം നിര്‍മ്മിക്കുന്നു. നിര്‍മ്മാണം കഴിഞ്ഞാല്‍ ഗൃഹനായകന്‍ അന്യരുടെ കപടമായ ആദരാഭിനന്ദനങ്ങള്‍ (പുതിയ പ്രയോഗമനുസരിച്ച്) പിടിച്ചു പറ്റുന്നു. സൗധം നിര്‍മ്മിച്ചവരില്‍ ഒരാളിനെപ്പോലും അവരറിയില്ല. ഒരുദിവസം പാലു കാച്ച്, കെട്ടിടം കെട്ടിയവര്‍  &mdash;  പത്തുനാല്പതുപേര്‍ &mdash;  വിനയസമ്പന്നരായി വീട്ടുമുറ്റത്തെ മരത്തണലില്‍ ഓച്ഛാനിച്ചു നില്ക്കുന്നു. ഭാഗ്യംകൊണ്ട് കാപ്പിയോ ഊണോ അവര്‍ക്ക് ആദ്യംതന്നെ കൊടുക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ഓരോ ആളിനും കോടിമുണ്ടും നേരിയതും. അവയുടെകൂടെ ഒരു പൊതിയും. പൊതിയില്‍ നൂറുരൂപതൊട്ട് അഞ്ചുരൂപവരെ കാണും. അവ തൊഴുതു വാങ്ങി പണിക്കാര്‍ പോയാല്‍ അവരെ പിന്നെ ആരും അറിയില്ല. യാദൃച്ഛികമായി മുത്താശാരിതന്നെ സൗധത്തിന്റെ മുന്‍പിലൂടെ പോയാല്‍ സമ്പന്നനായ ഗൃഹനായകന്‍ അയാളെ അറിഞ്ഞ ഭാവംപോലും കാണിക്കില്ല. ക്ഷമിക്കണം. ആര്‍ജ്ജവത്തിന്റെ (sincerity) പ്രതിരൂപങ്ങളായ പണിക്കാര്‍ക്കു കൊടുക്കുന്ന ഭക്ഷണത്തെ കൊലച്ചോറായി ഞാന്‍ കാണുന്നു. അവര്‍ക്കു കൊടുക്കുന്ന കോടിമുണ്ടിനെ തൂങ്ങിച്ചാവാനുള്ള കയറായും. ഒരു ഫ്യൂഡല്‍ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ ഗര്‍ഹണീയമായ ഏര്‍പ്പാടാണിത്. ഇതു പണ്ടുണ്ടായിരുന്നു; ഇന്നുമുണ്ട്. താജ്‌മഹല്‍ നിര്‍മ്മിച്ച പാവങ്ങളെ ഇന്നാരു ഓര്‍മ്മിക്കുന്നു! ഷാജഹാന്റെയോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആജ്ഞാനുവര്‍ത്തികളുടെയോ നൃശംസതയാര്‍ന്ന പ്രവൃത്തികളാല്‍ എത്രപേരുടെ വിയര്‍പ്പ് ഒഴികിയിരിക്കും! എത്രപേരുടെ ചോര ചിന്തിയിരിക്കും! എത്രപേരുടെ ജീവന്‍ നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കും! അവരെ ഇന്നാര്‍ക്കുമറിഞ്ഞുകൂടാ. ഷാജഹാനെ മാത്രം പ്രശംസിക്കുന്നു. റ്റാഗോര്‍പോലും അതേ ചെയ്തുള്ളു. ഞാന്‍ താജ്‌മഹല്‍ കണ്ടിട്ടില്ല. കാണാനിടവന്നാല്‍ അതു നിര്‍മ്മിക്കാന്‍വേണ്ടി മാര്‍ബിള്‍ ചുമന്ന് അതിന്റെ ഭാരത്തില്‍പ്പെട്ടു മരണമടഞ്ഞ പാവപ്പെട്ട തൊഴിലാളികളെക്കുറിച്ചാവും ഞാന്‍ ആദ്യം വിചാരിക്കുക. ഈ ക്രൂരത ഏറിയപ്പോഴാവും മനുഷ്യപ്രേമാത്മകത (humanism) എന്ന ആശയം രൂപംകൊണ്ടതും ക്രമണേ അതിനു വികാസം  സിദ്ധിച്ചതും. സെന്‍സിറ്റിവ് ആര്‍ടിസ്റ്റുകള്‍ ആ മനുഷ്യപ്രേമാത്മകതയെ വാഴ്ത്തും. ആ വാഴ്ത്തലാണ് ഞാന്‍ ശ്രീ. ടി.എന്‍. പ്രകാശിന്റെ &lsquo;സൂപ്പ്&rsquo; എന്ന ചെറുകഥയില്‍നിന്നു കേട്ടത്. വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഒരുത്തനെ ഹോട്ടല്‍ ബോയിയായി ചിത്രീകരിച്ച് കഥാകാരന്‍ അയാളുടെ നേര്‍ക്കു കാരുണ്യത്തിന്റെയും സഹതാപത്തിന്റെയും നേരിയ നീര്‍ച്ചാല് ഒഴുക്കുന്നു. അടിത്തട്ടു കാണാവുന്ന നീര്‍ച്ചാല്. മനുഷ്യപ്രേമാത്മകത്വം വിജയംപ്രാപിക്കട്ടെ.

@@ Line 50: / Line 50: @@
 {{qst|&ldquo;ലോകത്തുള്ള എല്ലാവരുടെയും ഉച്ചാരണം തിരുത്തുന്ന നിങ്ങള്‍ക്ക് വിക്രം സേത്ത് എന്നല്ല വിക്രം സേഠ് എന്നണെന്ന് അറിഞ്ഞുകൂടല്ലോ. ദേശായി അല്ല, ദേസായിയാണ് ശരിയെന്നും അറിഞ്ഞുകൂടല്ലോ.&rdquo;}}
-&ldquo;നിങ്ങള്‍ പറയുന്നതു ശരിയായിരിക്കാം. ശരിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയത് ഞാനെഴുതുന്നു എന്നു മാത്രം ഗ്രഹിച്ചാല്‍ മതി. Jean എന്ന ഫ്രഞ്ച് നാമം ഷാങ് എന്നല്ല, ഴാങ് എന്നുമല്ല. ശരിയായ ഉച്ചാരണം എഴുതിക്കാണിക്കാന്‍ വയ്യ. ശാങ് എന്നു ഞാന്‍ എഴുതുന്നുവെന്നേയുള്ളു.&rdquo;
+::&ldquo;നിങ്ങള്‍ പറയുന്നതു ശരിയായിരിക്കാം. ശരിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയത് ഞാനെഴുതുന്നു എന്നു മാത്രം ഗ്രഹിച്ചാല്‍ മതി. Jean എന്ന ഫ്രഞ്ച് നാമം ഷാങ് എന്നല്ല, ഴാങ് എന്നുമല്ല. ശരിയായ ഉച്ചാരണം എഴുതിക്കാണിക്കാന്‍ വയ്യ. ശാങ് എന്നു ഞാന്‍ എഴുതുന്നുവെന്നേയുള്ളു.&rdquo;
 {{qst|&ldquo;പൂത്തുനില്ക്കുന്ന പനിനീര്‍ച്ചെടിയെ കഴുതയ്ക്ക് ചവിട്ടിമറിക്കാന്‍ സാധിക്കും. ഈശ്വരനു മാത്രമേ ആ ചെടിയെയും പൂക്കളെയും നിര്‍മ്മിക്കാന്‍ കഴിയൂ എന്നറിയാമോ?&rdquo;}}

സാഹിത്യവാരഫലം 1993 04 11 - Revision history

Cvr: /* കൃഷ്ണസൂക്തങ്ങള്‍ */

Cvr: /* ചോദ്യം, ഉത്തരം */

Cvr: Created page with "{{MKN/SV}} Category:മലയാളം Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍ Category:സാഹിത്യവാരഫലം Category:ക..."