സാഹിത്യവാരഫലം 1993 05 09 - Revision history

Admin at 03:57, 30 March 2014

2014-03-30T03:57:20Z

Admin at 03:41, 30 March 2014

2014-03-30T03:41:37Z

Admin: /* ബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാട് */

2014-03-30T03:39:08Z

‎ബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാട്

Admin: /* ബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാട് */

2014-03-30T03:36:30Z

‎ബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാട്

Admin at 03:35, 30 March 2014

2014-03-30T03:35:41Z

Show changes

Admin at 03:08, 30 March 2014

2014-03-30T03:08:04Z

Admin: /* വിശ്വസാഹിത്യത്തില്‍നിന്ന് */

2014-03-30T03:04:58Z

‎വിശ്വസാഹിത്യത്തില്‍നിന്ന്

Admin at 02:43, 30 March 2014

2014-03-30T02:43:55Z

Admin: /* ബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാട് */

2014-03-30T02:40:58Z

‎ബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാട്

Admin at 02:39, 30 March 2014

2014-03-30T02:39:58Z

@@ Line 20: / Line 20: @@
 # [http://en.wikipedia.org/wiki/Charlie_Chaplin ചാര്‍ലി ചാപ്ളിന്റെ] ആത്മകഥ രസപ്രദമാണ്. അതില്‍ വര്‍ണ്ണിച്ച ഒരു സംഭവം ഇവിടെ എടുത്തെഴുതാന്‍ എനിക്കു താല്‍പര്യം. ചാപ്ളിന്റെ അമ്മ ഗായികയായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ചെറിയ ജലദോഷം വന്നാല്‍ മതി അവരുടെ ശബ്ദം പോകും. ഒരു ദിവസം ശ്രോതാക്കളുടെ മുന്‍പില്‍ നിന്ന് അവര്‍ പാടുകയായിരുന്നു. പെട്ടെന്നു ശബ്ദം &ldquo;പൊട്ടിപ്പോയി&rdquo; അത് മന്ത്രിക്കലില്‍ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു ആളുകള്‍ കൂവി; പൂച്ചകരച്ചിലാകെ. പാട്ടുകാരി വേദിയില്‍ നിന്ന് അകത്തേക്കു പോയി അഞ്ചു വയസ്സു മാത്രമുള്ള ചാപ്ളിനെ അവിടെ കൊണ്ടുനിറുത്തി പാടാന്‍ പറഞ്ഞു. കുട്ടി പാടി പാട്ടു പാതിയായില്ല. അതിനു മുന്‍പ് സ്റ്റെയ്ജിലേക്കു നാണയങ്ങളുടെ വര്‍ഷാപാതം. അതുകണ്ടു കൂട്ടി പറഞ്ഞു. ആദ്യം നാണയങ്ങള്‍ എടുക്കാം, പിന്നീടു പാടാമെന്ന്. അതുകേട്ടു സദസ്സാകെ ചിരിച്ചു. മാനേജര്‍ വന്നു കൈലേസില്‍ നാണയങ്ങളെടുത്തിട്ടപ്പോള്‍ ചാപ്ളിനു പേടി, അത് അയാള്‍ അമ്മയ്ക്കു കൊടുക്കില്ലെന്ന്. അകത്തേക്ക് അയാളുടെ കൂടെച്ചെന്ന് അമ്മയുടെ കൈയില്‍ നാണയങ്ങള്‍ ആയി എന്നു കണ്ടതിനു ശേഷമേ കുട്ടി വീണ്ടും സ്റ്റെയ്ജിലെത്തി പാടാന്‍ തുടങ്ങിയുള്ളു. അപ്പോള്‍ കൂടുതല്‍ ചിരി സദസ്സില്‍ നിന്ന്. നാണയങ്ങളുടെ വര്‍ഷാപാതം വളരെക്കൂടുതല്‍. പാട്ടു കഴിഞ്ഞ് അമ്മ വന്നു മകനെ എടുത്തപ്പോള്‍ ഉച്ചത്തിലുള്ള കരഘോഷം.
-# മുകളില്‍പ്പറഞ്ഞ ആത്മകഥയില്‍നിന്ന് മറ്റൊരു സംഭവംകൂടിയാവട്ടെ. സ്വിറ്റ്സര്‍‌ലണ്ടിലെ ല്യൂസെണില്‍ വച്ചാണ് ജവാഹര്‍ലാല്‍ നെഹ്റുവും ചാര്‍ളി ചാപ്ളിനും തമ്മില്‍ക്കണ്ടത്. അവര്‍ രണ്ടുപേരും കാറില്‍ സഞ്ചരിക്കുകയാണ്. പിറകിലുള്ള കാറില്‍ നെഹ്റുവിന്റെ മകള്‍ ഇന്ദിരയും. &ldquo;Nehru impressed me as a man of moods, austere and sensitive, with an exceedingly alert and appraising mind&rdquo; എന്ന് ചാപ്ളിന്‍ പറയുന്നു. [[File:CharlieChaplin.jpg|thumb|left|400px|ചാര്‍ളി ചാപ്ളിൻ]]ഇന്ദിരാഗാന്ധിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായവും അറിയുന്നതു നന്ന്: &ldquo;A charming quiet lady&rdquo;. യാത്രാവേളയില്‍ നെഹ്റു തന്നോട് അത്യുജ്ജ്വലമായി സംസാരിച്ചുവെന്ന് ചാപ്ളിന്‍ പറയുന്നു. ഡ്രൈവര്‍ മണിക്കൂറില്‍ എഴുപതിലോ അതിലധികമോ മൈല്‍ വേഗത്തില്‍ കാറോടിക്കുകയാണ്. ചെങ്കുത്തായും വീതി കുറഞ്ഞതായുമുള്ള റോഡിലൂടെയാണ് ആ വേഗത്തില്‍ കാറ് പോകുന്നത്. വളവുകളില്‍പ്പോലും വാഹനത്തിനു മന്ദഗതിയില്ല. ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രവ്യവഹാരത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന നെഹ്റു അതിലാകെ മുഴുകിയിരുന്നതു കൊണ്ടു വാഹനത്തിന്റെ വേഗമറിഞ്ഞില്ല. ബ്രെയ്ക്ക് കറകറശബ്ദം കേള്‍പ്പിച്ച് കാറ് പെട്ടെന്നു നില്ക്കുകയും നെഹ്റുവും ചാപ്ളിനും മുന്നോട്ടേക്ക് എറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടും നെഹ്റു തുടര്‍ന്നു സംസാരിച്ചുകൊണ്ടേയിരുന്നു. ഇന്ദിരയ്ക്കു തിരിഞ്ഞു പോകേണ്ട ക്രോസ് റോഡുകളില്‍ എത്തിയപ്പോള്‍ രണ്ടു കാറുകളും നിന്നു. ഇനി ചാപ്ളിന്റെ വാക്കുകള്‍ തന്നെയാവട്ടെ. &ldquo;It was then that he became a loving and solicitous father, embracing his daughter as he said to her tenderly: &lsquo;Take care of yourself&rsquo; &mdash; words which would have been more appropriate coming from the daughter to the father.&rdquo; ഹൃദയസ്പര്‍ശിയായ വിവരണം. ഈ പട്ടുനൂലില്‍ വാഴനാരു ചേര്‍ക്കാന്‍ എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല. എങ്കിലും അതു പ്രവര്‍ത്തിച്ചു കൊള്ളട്ടെ. ക്രാന്തദര്‍ശിയായ നെഹ്റു പറഞ്ഞത് മകള്‍ ചെവിക്കൊണ്ടില്ല. ചാപ്ളിന്‍ എഴുതിയതു പോലെ മകള്‍ അച്ഛനോട് അതു പറഞ്ഞില്ലെങ്കിലും നെഹ്റുവിന് ഒരാപത്തും സംഭവിച്ചുമില്ല. ചൈന വഞ്ചിക്കാതിരുന്നെങ്കില്‍ മഹാനായ നെഹ്റു പിന്നെയും വളരെക്കാലം ജീവിച്ചിരിക്കുമായിരുന്നു.
+# മുകളില്‍പ്പറഞ്ഞ ആത്മകഥയില്‍നിന്ന് മറ്റൊരു സംഭവംകൂടിയാവട്ടെ. സ്വിറ്റ്സര്‍‌ലണ്ടിലെ ല്യൂസെണില്‍ വച്ചാണ് ജവാഹര്‍ലാല്‍ നെഹ്റുവും ചാര്‍ളി ചാപ്ളിനും തമ്മില്‍ക്കണ്ടത്. അവര്‍ രണ്ടുപേരും കാറില്‍ സഞ്ചരിക്കുകയാണ്. പിറകിലുള്ള കാറില്‍ നെഹ്റുവിന്റെ മകള്‍ ഇന്ദിരയും. &ldquo;Nehru impressed me as a man of moods, austere and sensitive, with an exceedingly alert and appraising mind&rdquo; എന്ന് ചാപ്ളിന്‍ പറയുന്നു. [[File:CharlieChaplin.jpg|thumb|left|300px|ചാര്‍ളി ചാപ്ളിൻ]]ഇന്ദിരാഗാന്ധിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായവും അറിയുന്നതു നന്ന്: &ldquo;A charming quiet lady&rdquo;. യാത്രാവേളയില്‍ നെഹ്റു തന്നോട് അത്യുജ്ജ്വലമായി സംസാരിച്ചുവെന്ന് ചാപ്ളിന്‍ പറയുന്നു. ഡ്രൈവര്‍ മണിക്കൂറില്‍ എഴുപതിലോ അതിലധികമോ മൈല്‍ വേഗത്തില്‍ കാറോടിക്കുകയാണ്. ചെങ്കുത്തായും വീതി കുറഞ്ഞതായുമുള്ള റോഡിലൂടെയാണ് ആ വേഗത്തില്‍ കാറ് പോകുന്നത്. വളവുകളില്‍പ്പോലും വാഹനത്തിനു മന്ദഗതിയില്ല. ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രവ്യവഹാരത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന നെഹ്റു അതിലാകെ മുഴുകിയിരുന്നതു കൊണ്ടു വാഹനത്തിന്റെ വേഗമറിഞ്ഞില്ല. ബ്രെയ്ക്ക് കറകറശബ്ദം കേള്‍പ്പിച്ച് കാറ് പെട്ടെന്നു നില്ക്കുകയും നെഹ്റുവും ചാപ്ളിനും മുന്നോട്ടേക്ക് എറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടും നെഹ്റു തുടര്‍ന്നു സംസാരിച്ചുകൊണ്ടേയിരുന്നു. ഇന്ദിരയ്ക്കു തിരിഞ്ഞു പോകേണ്ട ക്രോസ് റോഡുകളില്‍ എത്തിയപ്പോള്‍ രണ്ടു കാറുകളും നിന്നു. ഇനി ചാപ്ളിന്റെ വാക്കുകള്‍ തന്നെയാവട്ടെ. &ldquo;It was then that he became a loving and solicitous father, embracing his daughter as he said to her tenderly: &lsquo;Take care of yourself&rsquo; &mdash; words which would have been more appropriate coming from the daughter to the father.&rdquo; ഹൃദയസ്പര്‍ശിയായ വിവരണം. ഈ പട്ടുനൂലില്‍ വാഴനാരു ചേര്‍ക്കാന്‍ എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല. എങ്കിലും അതു പ്രവര്‍ത്തിച്ചു കൊള്ളട്ടെ. ക്രാന്തദര്‍ശിയായ നെഹ്റു പറഞ്ഞത് മകള്‍ ചെവിക്കൊണ്ടില്ല. ചാപ്ളിന്‍ എഴുതിയതു പോലെ മകള്‍ അച്ഛനോട് അതു പറഞ്ഞില്ലെങ്കിലും നെഹ്റുവിന് ഒരാപത്തും സംഭവിച്ചുമില്ല. ചൈന വഞ്ചിക്കാതിരുന്നെങ്കില്‍ മഹാനായ നെഹ്റു പിന്നെയും വളരെക്കാലം ജീവിച്ചിരിക്കുമായിരുന്നു.
-# [[File:EdwardSaid.jpg|thumb|right|എഡ്വേഡ് ഡബ്ല്യു സെയ്ദ്]]][http://en.wikipedia.org/wiki/Edward_W._Said എഡ്വേഡ് ഡബ്ല്യു സെയ്ദ്] പേരുകേട്ട നിരൂപകനാണ്. അദ്ദേഹം 1988-ല്‍ സാഹിത്യ രചനയ്ക്കു നോബല്‍ സമ്മാനം നേടിയ [http://en.wikipedia.org/wiki/Naguib_Mahfouz മഹ്ഫൂസിനെ] വാഴ്ത്തുന്നതു കേട്ടാല്‍ നമുക്കു ചിരിവരും. മഹ്ഫൂസിന്റെ നോവലുകള്‍ ഇംഗ്ളീഷ് തര്‍ജ്ജമയിലൂടെ നമുക്കു കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്. അവയെല്ലാം വായിച്ചിട്ടും ഒരു story teller എന്നല്ലാതെ അദ്ദേഹം വേറെ ആരെങ്കിലുമാണെന്ന് എനിക്ക് (ഈ ലേഖകന്) തോന്നിയിട്ടില്ല. ഇങ്ങനെ തോന്നുന്നവരെ ലക്ഷ്യമാക്കിയാവണം സെയ്‌ദ് പറയുന്നു ഇംഗ്ളീഷ് തര്‍ജ്ജമകള്‍ വികലങ്ങളാണെന്നും മൂലഭാഷയില്‍ കൃതികള്‍ വായിച്ചാലേ അവയുടെ മഹത്ത്വം ഗ്രഹിക്കാന്‍ കഴിയുകയുള്ളുവെന്നും. ഒരുറപ്പിനു വേണ്ടി അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. Yet Mahfouz, so to speak, patron and progenitor of subsequent Egyptian fiction is not by any means a provincial writer, nor simply a local influence. തര്‍ജ്ജമ എത്രവിലക്ഷണമായാലും അതിലൂടെ മൂലകൃതിയുടെ മഹത്ത്വം കാണാവുന്നതേയുള്ളു. ഉദാഹരണം: ഇബ്സന്റെ &ldquo;പ്രേതങ്ങള്‍&rdquo; എന്ന നാടകത്തിന്റെ തര്‍ജ്ജമ (എ. ബാലകൃഷ്ണപിള്ള). വൈരസ്യത്തിന്റെ പരകോടിയില്‍ വായനക്കാരെ എത്തിക്കുന്ന ഈ ഭാഷാന്തരീകരണത്തിലൂടെ ഇബ്സന്റെ മഹത്ത്വം നമുക്കു മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയുന്നു. അതിനാല്‍ സെയ്ദിന്റെ വാദം നിരര്‍ത്ഥകമാണ്. മഹ്ഫൂസ് &ldquo;പ്രാദേശിക ഗ്രന്ഥകാരനും തദ്ദേശ ശക്തിയും&rdquo; മാത്രമാണ്. എന്നാല്‍ ചെറുകഥകളില്‍ തെല്ലു വിഭിന്നനായിട്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നില. മഹ്ഫൂസിന്റെ &ldquo;സാബാലാവി&rdquo; എന്ന ചെറുകഥയില്‍ കേവലസത്യം സാക്ഷാത്കരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരാളിനെ അദ്ദേഹം ഭംഗിയായി ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പുണ്യാളനായ സാബാലാവിയെക്കുറിച്ചു കേട്ട ഷെയ്ക് ആലി അയാളുടെ അച്ഛന്റെ നിര്‍ദ്ദേശമനുസരിച്ച് ഷെയ്ക് ക്വാമറിനെ ചെന്നു കാണുന്നു. പണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ തനിക്കു പരിചയമുണ്ടായിരുന്നെന്നും അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് ഒരറിവുമില്ലെന്നും അയാള്‍ മറുപടി നല്കി. ആലി പലരോടും ചോദിച്ചു ചോദിച്ച് ജില്ലയിലെ ഷെയ്ക്കിന്റെ അടുത്തെത്തി. വര്‍ഷങ്ങളോളം അന്വേഷിച്ചാല്‍ സാബാലാവിയെ കാണില്ല. [[File:Mahfuz.jpg|thumb|left|മഹ്‌ഫൂസ്]]ചിലപ്പോള്‍ രാജരഥ്യയിലേക്ക് ഇറങ്ങിയാല്‍ അദ്ദേഹത്തെ പൊടുന്നനെ കണ്ടെന്നു വരും എന്നായിരുന്നു അയാളുടെ മറുപടി. ആലി പല സ്ഥലങ്ങളിലും പോകുന്നു. &ldquo;He might well come right now; on the other hand I mightn&rsquo;t see him till death&rdquo; എന്ന് വേറൊരാളിന്റെ മറുപടി. അന്വേഷിച്ച് അന്വേഷിച്ചു ഒട്ടും തളരാതെ ആലി &ldquo;yes I have to find Zaabalawi&rdquo; എന്നു പറയുമ്പോള്‍ കഥ അവസാനിക്കുന്നു. മതമേതായാലും ഐശ്വരമായ സത്യം (divine reality) എന്നതില്‍ എല്ലാം യോജിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. അല്‍ഡസ് ഹക്സിലി &ldquo;Perennial Philosophy&rdquo; എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലൂടെ സ്പഷ്ടമാക്കുന്നതും ഇതുതന്നെയാണ്. ഈ ഐശ്വരസത്യത്തെ സാക്ഷാത്കരിക്കാന്‍ യത്നിക്കുന്ന ഒരുവന്റെ താല്‍പര്യത്തെ മഹ്ഫൂസ് ചാരുതയോടെ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് ഇക്കഥയില്‍, എന്നാല്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റു കഥകളില്‍ ഈ സാര്‍വജനീന സ്വഭാവം കാണുന്നില്ല. (അറബിക്കില്‍ Elias Khoury എഴുതിയ ലബ്‌നണ്‍ നോവല്‍ &ldquo;Little Mountain&rdquo; എന്നതിന് Edward W said എഴുതിയ Afterword നോക്കുക. U.K. ￡5.95, Spl. Price ￡3.95. Transalated by Maia Tebet, Collins Harvill. മഹ്ഫൂസിന്റെ കഥ അദ്ദേഹത്തിന്റെ &ldquo;The Time and the Place and other Stories&rdquo; എന്ന കഥാസമാഹാരത്തില്‍, Anchor Books, Price Rs 270.)
+# [[File:EdwardSaid.jpg|thumb|right|എഡ്വേഡ് ഡബ്ല്യു സെയ്ദ്]][http://en.wikipedia.org/wiki/Edward_W._Said എഡ്വേഡ് ഡബ്ല്യു സെയ്ദ്] പേരുകേട്ട നിരൂപകനാണ്. അദ്ദേഹം 1988-ല്‍ സാഹിത്യ രചനയ്ക്കു നോബല്‍ സമ്മാനം നേടിയ [http://en.wikipedia.org/wiki/Naguib_Mahfouz മഹ്ഫൂസിനെ] വാഴ്ത്തുന്നതു കേട്ടാല്‍ നമുക്കു ചിരിവരും. മഹ്ഫൂസിന്റെ നോവലുകള്‍ ഇംഗ്ളീഷ് തര്‍ജ്ജമയിലൂടെ നമുക്കു കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്. അവയെല്ലാം വായിച്ചിട്ടും ഒരു story teller എന്നല്ലാതെ അദ്ദേഹം വേറെ ആരെങ്കിലുമാണെന്ന് എനിക്ക് (ഈ ലേഖകന്) തോന്നിയിട്ടില്ല. ഇങ്ങനെ തോന്നുന്നവരെ ലക്ഷ്യമാക്കിയാവണം സെയ്‌ദ് പറയുന്നു ഇംഗ്ളീഷ് തര്‍ജ്ജമകള്‍ വികലങ്ങളാണെന്നും മൂലഭാഷയില്‍ കൃതികള്‍ വായിച്ചാലേ അവയുടെ മഹത്ത്വം ഗ്രഹിക്കാന്‍ കഴിയുകയുള്ളുവെന്നും. ഒരുറപ്പിനു വേണ്ടി അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. Yet Mahfouz, so to speak, patron and progenitor of subsequent Egyptian fiction is not by any means a provincial writer, nor simply a local influence. തര്‍ജ്ജമ എത്രവിലക്ഷണമായാലും അതിലൂടെ മൂലകൃതിയുടെ മഹത്ത്വം കാണാവുന്നതേയുള്ളു. ഉദാഹരണം: ഇബ്സന്റെ &ldquo;പ്രേതങ്ങള്‍&rdquo; എന്ന നാടകത്തിന്റെ തര്‍ജ്ജമ (എ. ബാലകൃഷ്ണപിള്ള). വൈരസ്യത്തിന്റെ പരകോടിയില്‍ വായനക്കാരെ എത്തിക്കുന്ന ഈ ഭാഷാന്തരീകരണത്തിലൂടെ ഇബ്സന്റെ മഹത്ത്വം നമുക്കു മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയുന്നു. അതിനാല്‍ സെയ്ദിന്റെ വാദം നിരര്‍ത്ഥകമാണ്. മഹ്ഫൂസ് &ldquo;പ്രാദേശിക ഗ്രന്ഥകാരനും തദ്ദേശ ശക്തിയും&rdquo; മാത്രമാണ്. എന്നാല്‍ ചെറുകഥകളില്‍ തെല്ലു വിഭിന്നനായിട്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നില. മഹ്ഫൂസിന്റെ &ldquo;സാബാലാവി&rdquo; എന്ന ചെറുകഥയില്‍ കേവലസത്യം സാക്ഷാത്കരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരാളിനെ അദ്ദേഹം ഭംഗിയായി ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പുണ്യാളനായ സാബാലാവിയെക്കുറിച്ചു കേട്ട ഷെയ്ക് ആലി അയാളുടെ അച്ഛന്റെ നിര്‍ദ്ദേശമനുസരിച്ച് ഷെയ്ക് ക്വാമറിനെ ചെന്നു കാണുന്നു. പണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ തനിക്കു പരിചയമുണ്ടായിരുന്നെന്നും അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് ഒരറിവുമില്ലെന്നും അയാള്‍ മറുപടി നല്കി. ആലി പലരോടും ചോദിച്ചു ചോദിച്ച് ജില്ലയിലെ ഷെയ്ക്കിന്റെ അടുത്തെത്തി. വര്‍ഷങ്ങളോളം അന്വേഷിച്ചാല്‍ സാബാലാവിയെ കാണില്ല. [[File:Mahfuz.jpg|thumb|left|മഹ്‌ഫൂസ്]]ചിലപ്പോള്‍ രാജരഥ്യയിലേക്ക് ഇറങ്ങിയാല്‍ അദ്ദേഹത്തെ പൊടുന്നനെ കണ്ടെന്നു വരും എന്നായിരുന്നു അയാളുടെ മറുപടി. ആലി പല സ്ഥലങ്ങളിലും പോകുന്നു. &ldquo;He might well come right now; on the other hand I mightn&rsquo;t see him till death&rdquo; എന്ന് വേറൊരാളിന്റെ മറുപടി. അന്വേഷിച്ച് അന്വേഷിച്ചു ഒട്ടും തളരാതെ ആലി &ldquo;yes I have to find Zaabalawi&rdquo; എന്നു പറയുമ്പോള്‍ കഥ അവസാനിക്കുന്നു. മതമേതായാലും ഐശ്വരമായ സത്യം (divine reality) എന്നതില്‍ എല്ലാം യോജിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. അല്‍ഡസ് ഹക്സിലി &ldquo;Perennial Philosophy&rdquo; എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലൂടെ സ്പഷ്ടമാക്കുന്നതും ഇതുതന്നെയാണ്. ഈ ഐശ്വരസത്യത്തെ സാക്ഷാത്കരിക്കാന്‍ യത്നിക്കുന്ന ഒരുവന്റെ താല്‍പര്യത്തെ മഹ്ഫൂസ് ചാരുതയോടെ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് ഇക്കഥയില്‍, എന്നാല്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റു കഥകളില്‍ ഈ സാര്‍വജനീന സ്വഭാവം കാണുന്നില്ല. (അറബിക്കില്‍ Elias Khoury എഴുതിയ ലബ്‌നണ്‍ നോവല്‍ &ldquo;Little Mountain&rdquo; എന്നതിന് Edward W said എഴുതിയ Afterword നോക്കുക. U.K. ￡5.95, Spl. Price ￡3.95. Transalated by Maia Tebet, Collins Harvill. മഹ്ഫൂസിന്റെ കഥ അദ്ദേഹത്തിന്റെ &ldquo;The Time and the Place and other Stories&rdquo; എന്ന കഥാസമാഹാരത്തില്‍, Anchor Books, Price Rs 270.)
 ==ചോദ്യം, ഉത്തരം==

@@ Line 24: / Line 24: @@
 ==ചോദ്യം, ഉത്തരം==
+{{Rquote|right|കാവ്യം ഹൃദയഹാരിയാകുന്നത് അതിലെ ധൈഷണികവും വൈകാരികവുമായ അംശങ്ങള്‍ ഒരു നിമിഷത്തില്‍ സംയോജിക്കു&shy;മ്പോഴാണെന്നു ഒരു കവി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടു്. ആ സംയോജനം നടക്കുമ്പോള്‍ അതൊരു ബിംബമായി മാറുന്നു.}}
 {{qst|ഭഗവാന്‍ രജനീഷ് പറയുന്നു: &lsquo;കാറല്‍ മാര്‍ക്സ് പൗരസ്ത്യദേശത്തല്ല ഉണ്ടായത്; നിഷേ പൗരസ്ത്യദേശത്തല്ല ഉണ്ടായത്; ഫ്രായിഡ് പൗരസ്ത്യദേശത്തല്ല ഉണ്ടായത്; യൂങ് പൗരസ്ത്യദേശത്തല്ല ഉണ്ടായത്.&rsquo; നിങ്ങളുടെ കിഴക്കന്‍ പ്രദേശത്ത് ആരുണ്ടു സാറേ?}}
 ::ബുദ്ധന്‍ പാശ്ചാത്യദേശത്തല്ല ജനിച്ചത്; ചൈതന്യപ്രഭു പാശ്ചാത്യദേശത്തല്ല ജനിച്ചത്; ശങ്കരാചാര്യര്‍ പാശ്ചാത്യദേശത്തല്ല ജനിച്ചത്; ശ്രീരാമകൃഷ്ണന്‍ പാശ്ചാത്യദേശത്തല്ല ജനിച്ചത്; മഹാത്മാഗാന്ധി പാശ്ചാത്യദേശത്തല്ല ജനിച്ചത്. കാള പെറ്റു എന്നു കേട്ടാല്‍ കയറെടുക്കുരുതു സാറേ.
@@ Line 59: / Line 59: @@
 ==ബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാട്==
-[[File:BalachandranChullikkad.jpg|thumb|rightt|200px|ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]]
+[[File:BalachandranChullikkad.jpg|thumb|rightt|300px|ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]]
 കാവ്യം ഹൃദയഹാരിയാകുന്നത് അതിലെ ധൈഷണികവും വൈകാരികവുമായ അംശങ്ങള്‍ ഒരു നിമിഷത്തില്‍ യോജിക്കുമ്പോഴാണെന്ന് ഒരു കവി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ആ സംയോജനം നടക്കുമ്പോള്‍ അതൊരു ബിംബമായി മാറുന്നു. &lsquo;നീയാരു സന്താനമരത്തില്‍ നിന്നും ഞെട്ടറ്റുവീഴും മലര്‍മൊട്ടുപോലെ&rsquo; എന്നു തുടങ്ങുന്ന കാവ്യത്തില്‍ ഈ അംശങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ചു ചേര്‍ന്ന് ഒരു ബിംബമായി മാറുന്നില്ല. എന്നാല്‍ &lsquo;തിരിക്കയായ് സന്ധ്യ വഴിക്കിടക്ക വിരിച്ചു ഞാന്‍ കേറിയ തോണിതാനും&rsquo; എന്നാരംഭിക്കുന്ന കാവ്യത്തിലെ ധൈഷണിക വൈകാരികാംശങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ചു ചേര്‍ന്ന് കേന്ദ്രബിന്ദുവായി പരിണമിക്കുന്നു. അത് ഒറ്റബിംബമായി വിലസുന്നു. കാവ്യം ഒട്ടൊക്കെ ദീര്‍ഘമാണെങ്കിലും കാവ്യാംശങ്ങള്‍ വെവ്വേറെ നില്ക്കുന്നില്ല. ഞാന്‍ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഗ്രീസിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് കവി [http://en.wikipedia.org/wiki/Yannis_Ritsos യാനിസ് റിറ്റ്സോസിന്റെ] ഒരു കൊച്ചു കാവ്യം കേട്ടാലും:
-{{Rquote|right|കാവ്യം ഹൃദയഹാരിയാകുന്നത് അതിലെ ധൈഷണികവും വൈകാരികവുമായ അംശങ്ങള്‍ ഒരു നിമിഷത്തില്‍ സംയോജിക്കു&shy;മ്പോഴാണെന്നു ഒരു കവി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടു്. ആ സംയോജനം നടക്കുമ്പോള്‍ അതൊരു ബിംബമായി മാറുന്നു.}}'''Posture'''
 <poem>
 :He was standing completely naked on the beach
@@ Line 72: / Line 73: @@
 ഒറ്റ ബിംബമാണിവിടെ. ശ്രീ. [http://ml.wikipedia.org/wiki/Balachandran_Chullikkadu ബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാടിന്റെ &lsquo;സ്നാനം&rsquo; എന്ന കാവ്യത്തിന് (കലാകൗമുദി) ഈ ഗുണമുണ്ടെന്നു പറഞ്ഞുകൂടാ. അതുകൊണ്ടാണ് അതിനു സ്പഷടത ഇല്ലാതെ പോയതും. പല നിറത്തിലുള്ള പൂക്കള്‍ വാഴനാരില്‍ കോര്‍ക്കുമ്പോഴാണ് ഹാരമുണ്ടാകുന്നത്. ആ വാഴനാരു ദ്രഷ്ടാവു കാണുന്നുമില്ല, ബാലചന്ദ്രന്റെ കാവ്യഹാരത്തില്‍ വാഴനാരുണ്ടോ? അതോ അതില്ലാതെ പൂക്കള്‍ ചിതറിക്കിടക്കുന്നോ? റിറ്റ്സോസിന്റെ വേറൊരു കാവ്യം കൂടി
 എടുത്തെഴുതിക്കൊള്ളട്ടെ.
-[[File:YiannisRitsos.jpg|thumb|right|യാനിസ് റിറ്റ്സോസ്]]
+[[File:YiannisRitsos.jpg|thumb|right|300px|യാനിസ് റിറ്റ്സോസ്]]
 <poem>
 :A glass  wall. Three naked girls

@@ Line 59: / Line 59: @@
 ==ബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാട്==
-[[File:BalachandranChullikkad.jpg|thumb|left|200px|ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]]
+[[File:BalachandranChullikkad.jpg|thumb|rightt|200px|ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]]
 കാവ്യം ഹൃദയഹാരിയാകുന്നത് അതിലെ ധൈഷണികവും വൈകാരികവുമായ അംശങ്ങള്‍ ഒരു നിമിഷത്തില്‍ യോജിക്കുമ്പോഴാണെന്ന് ഒരു കവി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ആ സംയോജനം നടക്കുമ്പോള്‍ അതൊരു ബിംബമായി മാറുന്നു. &lsquo;നീയാരു സന്താനമരത്തില്‍ നിന്നും ഞെട്ടറ്റുവീഴും മലര്‍മൊട്ടുപോലെ&rsquo; എന്നു തുടങ്ങുന്ന കാവ്യത്തില്‍ ഈ അംശങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ചു ചേര്‍ന്ന് ഒരു ബിംബമായി മാറുന്നില്ല. എന്നാല്‍ &lsquo;തിരിക്കയായ് സന്ധ്യ വഴിക്കിടക്ക വിരിച്ചു ഞാന്‍ കേറിയ തോണിതാനും&rsquo; എന്നാരംഭിക്കുന്ന കാവ്യത്തിലെ ധൈഷണിക വൈകാരികാംശങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ചു ചേര്‍ന്ന് കേന്ദ്രബിന്ദുവായി പരിണമിക്കുന്നു. അത് ഒറ്റബിംബമായി വിലസുന്നു. കാവ്യം ഒട്ടൊക്കെ ദീര്‍ഘമാണെങ്കിലും കാവ്യാംശങ്ങള്‍ വെവ്വേറെ നില്ക്കുന്നില്ല. ഞാന്‍ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഗ്രീസിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് കവി [http://en.wikipedia.org/wiki/Yannis_Ritsos യാനിസ് റിറ്റ്സോസിന്റെ] ഒരു കൊച്ചു കാവ്യം കേട്ടാലും:
 {{Rquote|right|കാവ്യം ഹൃദയഹാരിയാകുന്നത് അതിലെ ധൈഷണികവും വൈകാരികവുമായ അംശങ്ങള്‍ ഒരു നിമിഷത്തില്‍ സംയോജിക്കു&shy;മ്പോഴാണെന്നു ഒരു കവി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടു്. ആ സംയോജനം നടക്കുമ്പോള്‍ അതൊരു ബിംബമായി മാറുന്നു.}}'''Posture'''

@@ Line 59: / Line 59: @@
 ==ബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാട്==
-[[File:BalachandranChullikkad.jpg|thumb|left|300px|ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]]
+[[File:BalachandranChullikkad.jpg|thumb|left|200px|ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]]
 കാവ്യം ഹൃദയഹാരിയാകുന്നത് അതിലെ ധൈഷണികവും വൈകാരികവുമായ അംശങ്ങള്‍ ഒരു നിമിഷത്തില്‍ യോജിക്കുമ്പോഴാണെന്ന് ഒരു കവി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ആ സംയോജനം നടക്കുമ്പോള്‍ അതൊരു ബിംബമായി മാറുന്നു. &lsquo;നീയാരു സന്താനമരത്തില്‍ നിന്നും ഞെട്ടറ്റുവീഴും മലര്‍മൊട്ടുപോലെ&rsquo; എന്നു തുടങ്ങുന്ന കാവ്യത്തില്‍ ഈ അംശങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ചു ചേര്‍ന്ന് ഒരു ബിംബമായി മാറുന്നില്ല. എന്നാല്‍ &lsquo;തിരിക്കയായ് സന്ധ്യ വഴിക്കിടക്ക വിരിച്ചു ഞാന്‍ കേറിയ തോണിതാനും&rsquo; എന്നാരംഭിക്കുന്ന കാവ്യത്തിലെ ധൈഷണിക വൈകാരികാംശങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ചു ചേര്‍ന്ന് കേന്ദ്രബിന്ദുവായി പരിണമിക്കുന്നു. അത് ഒറ്റബിംബമായി വിലസുന്നു. കാവ്യം ഒട്ടൊക്കെ ദീര്‍ഘമാണെങ്കിലും കാവ്യാംശങ്ങള്‍ വെവ്വേറെ നില്ക്കുന്നില്ല. ഞാന്‍ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഗ്രീസിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് കവി [http://en.wikipedia.org/wiki/Yannis_Ritsos യാനിസ് റിറ്റ്സോസിന്റെ] ഒരു കൊച്ചു കാവ്യം കേട്ടാലും:
 {{Rquote|right|കാവ്യം ഹൃദയഹാരിയാകുന്നത് അതിലെ ധൈഷണികവും വൈകാരികവുമായ അംശങ്ങള്‍ ഒരു നിമിഷത്തില്‍ സംയോജിക്കു&shy;മ്പോഴാണെന്നു ഒരു കവി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടു്. ആ സംയോജനം നടക്കുമ്പോള്‍ അതൊരു ബിംബമായി മാറുന്നു.}}'''Posture'''

@@ Line 21: / Line 21: @@
 # [http://en.wikipedia.org/wiki/Charlie_Chaplin ചാര്‍ലി ചാപ്ളിന്റെ] ആത്മകഥ രസപ്രദമാണ്. അതില്‍ വര്‍ണ്ണിച്ച ഒരു സംഭവം ഇവിടെ എടുത്തെഴുതാന്‍ എനിക്കു താല്‍പര്യം. ചാപ്ളിന്റെ അമ്മ ഗായികയായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ചെറിയ ജലദോഷം വന്നാല്‍ മതി അവരുടെ ശബ്ദം പോകും. ഒരു ദിവസം ശ്രോതാക്കളുടെ മുന്‍പില്‍ നിന്ന് അവര്‍ പാടുകയായിരുന്നു. പെട്ടെന്നു ശബ്ദം &ldquo;പൊട്ടിപ്പോയി&rdquo; അത് മന്ത്രിക്കലില്‍ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു ആളുകള്‍ കൂവി; പൂച്ചകരച്ചിലാകെ. പാട്ടുകാരി വേദിയില്‍ നിന്ന് അകത്തേക്കു പോയി അഞ്ചു വയസ്സു മാത്രമുള്ള ചാപ്ളിനെ അവിടെ കൊണ്ടുനിറുത്തി പാടാന്‍ പറഞ്ഞു. കുട്ടി പാടി പാട്ടു പാതിയായില്ല. അതിനു മുന്‍പ് സ്റ്റെയ്ജിലേക്കു നാണയങ്ങളുടെ വര്‍ഷാപാതം. അതുകണ്ടു കൂട്ടി പറഞ്ഞു. ആദ്യം നാണയങ്ങള്‍ എടുക്കാം, പിന്നീടു പാടാമെന്ന്. അതുകേട്ടു സദസ്സാകെ ചിരിച്ചു. മാനേജര്‍ വന്നു കൈലേസില്‍ നാണയങ്ങളെടുത്തിട്ടപ്പോള്‍ ചാപ്ളിനു പേടി, അത് അയാള്‍ അമ്മയ്ക്കു കൊടുക്കില്ലെന്ന്. അകത്തേക്ക് അയാളുടെ കൂടെച്ചെന്ന് അമ്മയുടെ കൈയില്‍ നാണയങ്ങള്‍ ആയി എന്നു കണ്ടതിനു ശേഷമേ കുട്ടി വീണ്ടും സ്റ്റെയ്ജിലെത്തി പാടാന്‍ തുടങ്ങിയുള്ളു. അപ്പോള്‍ കൂടുതല്‍ ചിരി സദസ്സില്‍ നിന്ന്. നാണയങ്ങളുടെ വര്‍ഷാപാതം വളരെക്കൂടുതല്‍. പാട്ടു കഴിഞ്ഞ് അമ്മ വന്നു മകനെ എടുത്തപ്പോള്‍ ഉച്ചത്തിലുള്ള കരഘോഷം.
 # മുകളില്‍പ്പറഞ്ഞ ആത്മകഥയില്‍നിന്ന് മറ്റൊരു സംഭവംകൂടിയാവട്ടെ. സ്വിറ്റ്സര്‍‌ലണ്ടിലെ ല്യൂസെണില്‍ വച്ചാണ് ജവാഹര്‍ലാല്‍ നെഹ്റുവും ചാര്‍ളി ചാപ്ളിനും തമ്മില്‍ക്കണ്ടത്. അവര്‍ രണ്ടുപേരും കാറില്‍ സഞ്ചരിക്കുകയാണ്. പിറകിലുള്ള കാറില്‍ നെഹ്റുവിന്റെ മകള്‍ ഇന്ദിരയും. &ldquo;Nehru impressed me as a man of moods, austere and sensitive, with an exceedingly alert and appraising mind&rdquo; എന്ന് ചാപ്ളിന്‍ പറയുന്നു. [[File:CharlieChaplin.jpg|thumb|left|400px|ചാര്‍ളി ചാപ്ളിൻ]]ഇന്ദിരാഗാന്ധിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായവും അറിയുന്നതു നന്ന്: &ldquo;A charming quiet lady&rdquo;. യാത്രാവേളയില്‍ നെഹ്റു തന്നോട് അത്യുജ്ജ്വലമായി സംസാരിച്ചുവെന്ന് ചാപ്ളിന്‍ പറയുന്നു. ഡ്രൈവര്‍ മണിക്കൂറില്‍ എഴുപതിലോ അതിലധികമോ മൈല്‍ വേഗത്തില്‍ കാറോടിക്കുകയാണ്. ചെങ്കുത്തായും വീതി കുറഞ്ഞതായുമുള്ള റോഡിലൂടെയാണ് ആ വേഗത്തില്‍ കാറ് പോകുന്നത്. വളവുകളില്‍പ്പോലും വാഹനത്തിനു മന്ദഗതിയില്ല. ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രവ്യവഹാരത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന നെഹ്റു അതിലാകെ മുഴുകിയിരുന്നതു കൊണ്ടു വാഹനത്തിന്റെ വേഗമറിഞ്ഞില്ല. ബ്രെയ്ക്ക് കറകറശബ്ദം കേള്‍പ്പിച്ച് കാറ് പെട്ടെന്നു നില്ക്കുകയും നെഹ്റുവും ചാപ്ളിനും മുന്നോട്ടേക്ക് എറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടും നെഹ്റു തുടര്‍ന്നു സംസാരിച്ചുകൊണ്ടേയിരുന്നു. ഇന്ദിരയ്ക്കു തിരിഞ്ഞു പോകേണ്ട ക്രോസ് റോഡുകളില്‍ എത്തിയപ്പോള്‍ രണ്ടു കാറുകളും നിന്നു. ഇനി ചാപ്ളിന്റെ വാക്കുകള്‍ തന്നെയാവട്ടെ. &ldquo;It was then that he became a loving and solicitous father, embracing his daughter as he said to her tenderly: &lsquo;Take care of yourself&rsquo; &mdash; words which would have been more appropriate coming from the daughter to the father.&rdquo; ഹൃദയസ്പര്‍ശിയായ വിവരണം. ഈ പട്ടുനൂലില്‍ വാഴനാരു ചേര്‍ക്കാന്‍ എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല. എങ്കിലും അതു പ്രവര്‍ത്തിച്ചു കൊള്ളട്ടെ. ക്രാന്തദര്‍ശിയായ നെഹ്റു പറഞ്ഞത് മകള്‍ ചെവിക്കൊണ്ടില്ല. ചാപ്ളിന്‍ എഴുതിയതു പോലെ മകള്‍ അച്ഛനോട് അതു പറഞ്ഞില്ലെങ്കിലും നെഹ്റുവിന് ഒരാപത്തും സംഭവിച്ചുമില്ല. ചൈന വഞ്ചിക്കാതിരുന്നെങ്കില്‍ മഹാനായ നെഹ്റു പിന്നെയും വളരെക്കാലം ജീവിച്ചിരിക്കുമായിരുന്നു.
-# എഡ്വേഡ് ഡബ്ല്യു സെയ്ദ് പേരുകേട്ട നിരൂപകനാണ്. അദ്ദേഹം 1988-ല്‍ സാഹിത്യ രചനയ്ക്കു നോബല്‍ സമ്മാനം നേടിയ മഹ്ഫൂസിനെ വാഴ്ത്തുന്നതു കേട്ടാല്‍ നമുക്കു ചിരിവരും. മഹ്ഫൂസിന്റെ നോവലുകള്‍ ഇംഗ്ളീഷ് തര്‍ജ്ജമയിലൂടെ നമുക്കു കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്. അവയെല്ലാം വായിച്ചിട്ടും ഒരു story teller എന്നല്ലാതെ അദ്ദേഹം വേറെ ആരെങ്കിലുമാണെന്ന് എനിക്ക് (ഈ ലേഖകന്) തോന്നിയിട്ടില്ല. ഇങ്ങനെ തോന്നുന്നവരെ ലക്ഷ്യമാക്കിയാവണം സെയ്‌ദ് പറയുന്നു ഇംഗ്ളീഷ് തര്‍ജ്ജമകള്‍ വികലങ്ങളാണെന്നും മൂലഭാഷയില്‍ കൃതികള്‍ വായിച്ചാലേ അവയുടെ മഹത്ത്വം ഗ്രഹിക്കാന്‍ കഴിയുകയുള്ളുവെന്നും. ഒരുറപ്പിനു വേണ്ടി അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. Yet Mahfouzas, so to speak, patron and progenitor of subsequent Egyptian fiction is not by any means a provincial writer, nor simply a local influence. തര്‍ജ്ജമ എത്രവിലക്ഷണമായാലും അതിലൂടെ മൂലകൃതിയുടെ മഹത്ത്വം കാണാവുന്നതേയുള്ളു. ഉദാഹരണം: ഇബ്സന്റെ &ldquo;പ്രേതങ്ങള്‍&rdquo; എന്ന നാടകത്തിന്റെ തര്‍ജ്ജമ (എ. ബാലകൃഷ്ണപിള്ള). വൈരസ്യത്തിന്റെ പരകോടിയില്‍ വായനക്കാരെ എത്തിക്കുന്ന ഈ ഭാഷാന്തരീകരണത്തിലൂടെ ഇബ്സന്റെ മഹത്ത്വം നമുക്കു മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയുന്നു. അതിനാല്‍ സെയ്ദിന്റെ വാദം നിരര്‍ത്ഥകമാണ്. മഹ്ഫൂസ് &ldquo;പ്രാദേശിക ഗ്രന്ഥകാരനും തദ്ദേശ ശക്തിയും&rdquo; മാത്രമാണ്. എന്നാല്‍ ചെറുകഥകളില്‍ തെല്ലു വിഭിന്നനായിട്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നില. മഹ്ഫൂസിന്റെ &ldquo;സാബാലാവി&rdquo; എന്ന ചെറുകഥയില്‍ കേവലസത്യം സാക്ഷാത്കരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരാളിനെ അദ്ദേഹം ഭംഗിയായി ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പുണ്യാളനായ സാബാലാവിയെക്കുറിച്ചു കേട്ട ഷെയ്ക് ആലി അയാളുടെ അച്ഛന്റെ നിര്‍ദ്ദേശമനുസരിച്ച് ഷെയ്ക് ക്വാമറിനെ ചെന്നു കാണുന്നു. പണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ തനിക്കു പരിചയമുണ്ടായിരുന്നെന്നും അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് ഒരറിവുമില്ലെന്നും അയാള്‍ മറുപടി നല്കി. ആലി പലരോടും ചോദിച്ചു ചോദിച്ച് ജില്ലയിലെ ഷെയ്ക്കിന്റെ അടുത്തെത്തി. വര്‍ഷങ്ങളോളം അന്വേഷിച്ചാല്‍ സാബാലാവിയെ കാണില്ല. ചിലപ്പോള്‍ രാജരഥ്യയിലേക്ക് ഇറങ്ങിയാല്‍ അദ്ദേഹത്തെ പൊടുന്നനെ കണ്ടെന്നു വരും എന്നായിരുന്നു അയാളുടെ മറുപടി. ആലി പല സ്ഥലങ്ങളിലും പോകുന്നു. &ldquo;He might well come right now; on the other hand I mightn&rsquo;t see him till death&rdquo; എന്ന് വേറൊരാളിന്റെ മറുപടി. അന്വേഷിച്ച് അന്വേഷിച്ചു ഒട്ടും തളരാതെ ആലി &ldquo;yes I have to find Zaabalawi&rdquo; എന്നു പറയുമ്പോള്‍ കഥ അവസാനിക്കുന്നു. മതമേതായാലും ഐശ്വരമായ സത്യം (divine reality) എന്നതില്‍ എല്ലാം യോജിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. അല്‍ഡസ് ഹക്സിലി &ldquo;Perennial Philosophy&rdquo; എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലൂടെ സ്പഷ്ടമാക്കുന്നതും ഇതുതന്നെയാണ്. ഈ ഐശ്വരസത്യത്തെ സാക്ഷാത്കരിക്കാന്‍ യത്നിക്കുന്ന ഒരുവന്റെ താല്‍പര്യത്തെ മഹ്ഫൂസ് ചാരുതയോടെ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് ഇക്കഥയില്‍, എന്നാല്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റു കഥകളില്‍ ഈ സാര്‍വജനീന സ്വഭാവം കാണുന്നില്ല. (അറബിക്കില്‍ Elias Khoury എഴുതിയ ലബ്‌നണ്‍ നോവല്‍ &ldquo;Little Mountain&rdquo; എന്നതിന് Edward W said എഴുതിയ Afterword നോക്കുക. U.K. ￡5.95, Spl. Price ￡3.95. Transalated by Maia Tebet, Collins Harvill. മഹ്ഫൂസിന്റെ കഥ അദ്ദേഹത്തിന്റെ &ldquo;The Time and the Place and other Stories&rdquo; എന്ന കഥാസമാഹാരത്തില്‍, Anchor Books, Price Rs 270.)
+[[File:EdwardSaid.jpg|thumb|right|എഡ്വേഡ് ഡബ്ല്യു സെയ്ദ്]]]
 ==ചോദ്യം, ഉത്തരം==

@@ Line 19: / Line 19: @@
 ==വിശ്വസാഹിത്യത്തില്‍നിന്ന്==
-# ചാര്‍ലി ചാപ്ളിന്റെ ആത്മകഥ രസപ്രദമാണ്. അതില്‍ വര്‍ണ്ണിച്ച ഒരു സംഭവം ഇവിടെ എടുത്തെഴുതാന്‍ എനിക്കു താല്‍പര്യം. ചാപ്ളിന്റെ അമ്മ ഗായികയായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ചെറിയ ജലദോഷം വന്നാല്‍ മതി അവരുടെ ശബ്ദം പോകും. ഒരു ദിവസം ശ്രോതാക്കളുടെ മുന്‍പില്‍ നിന്ന് അവര്‍ പാടുകയായിരുന്നു. പെട്ടെന്നു ശബ്ദം &ldquo;പൊട്ടിപ്പോയി&rdquo; അത് മന്ത്രിക്കലില്‍ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു ആളുകള്‍ കൂവി; പൂച്ചകരച്ചിലാകെ. പാട്ടുകാരി വേദിയില്‍ നിന്ന് അകത്തേക്കു പോയി അഞ്ചു വയസ്സു മാത്രമുള്ള ചാപ്ളിനെ അവിടെ കൊണ്ടുനിറുത്തി പാടാന്‍ പറഞ്ഞു. കുട്ടി പാടി പാട്ടു പാതിയായില്ല. അതിനു മുന്‍പ് സ്റ്റെയ്ജിലേക്കു നാണയങ്ങളുടെ വര്‍ഷാപാതം. അതുകണ്ടു കൂട്ടി പറഞ്ഞു. ആദ്യം നാണയങ്ങള്‍ എടുക്കാം, പിന്നീടു പാടാമെന്ന്. അതുകേട്ടു സദസ്സാകെ ചിരിച്ചു. മാനേജര്‍ വന്നു കൈലേസില്‍ നാണയങ്ങളെടുത്തിട്ടപ്പോള്‍ ചാപ്ളിനു പേടി, അത് അയാള്‍ അമ്മയ്ക്കു കൊടുക്കില്ലെന്ന്. അകത്തേക്ക് അയാളുടെ കൂടെച്ചെന്ന് അമ്മയുടെ കൈയില്‍ നാണയങ്ങള്‍ ആയി എന്നു കണ്ടതിനു ശേഷമേ കുട്ടി വീണ്ടും സ്റ്റെയ്ജിലെത്തി പാടാന്‍ തുടങ്ങിയുള്ളു. അപ്പോള്‍ കൂടുതല്‍ ചിരി സദസ്സില്‍ നിന്ന്. നാണയങ്ങളുടെ വര്‍ഷാപാതം വളരെക്കൂടുതല്‍. പാട്ടു കഴിഞ്ഞ് അമ്മ വന്നു മകനെ എടുത്തപ്പോള്‍ ഉച്ചത്തിലുള്ള കരഘോഷം.
+# [http://en.wikipedia.org/wiki/Charlie_Chaplin ചാര്‍ലി ചാപ്ളിന്റെ] ആത്മകഥ രസപ്രദമാണ്. അതില്‍ വര്‍ണ്ണിച്ച ഒരു സംഭവം ഇവിടെ എടുത്തെഴുതാന്‍ എനിക്കു താല്‍പര്യം. ചാപ്ളിന്റെ അമ്മ ഗായികയായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ചെറിയ ജലദോഷം വന്നാല്‍ മതി അവരുടെ ശബ്ദം പോകും. ഒരു ദിവസം ശ്രോതാക്കളുടെ മുന്‍പില്‍ നിന്ന് അവര്‍ പാടുകയായിരുന്നു. പെട്ടെന്നു ശബ്ദം &ldquo;പൊട്ടിപ്പോയി&rdquo; അത് മന്ത്രിക്കലില്‍ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു ആളുകള്‍ കൂവി; പൂച്ചകരച്ചിലാകെ. പാട്ടുകാരി വേദിയില്‍ നിന്ന് അകത്തേക്കു പോയി അഞ്ചു വയസ്സു മാത്രമുള്ള ചാപ്ളിനെ അവിടെ കൊണ്ടുനിറുത്തി പാടാന്‍ പറഞ്ഞു. കുട്ടി പാടി പാട്ടു പാതിയായില്ല. അതിനു മുന്‍പ് സ്റ്റെയ്ജിലേക്കു നാണയങ്ങളുടെ വര്‍ഷാപാതം. അതുകണ്ടു കൂട്ടി പറഞ്ഞു. ആദ്യം നാണയങ്ങള്‍ എടുക്കാം, പിന്നീടു പാടാമെന്ന്. അതുകേട്ടു സദസ്സാകെ ചിരിച്ചു. മാനേജര്‍ വന്നു കൈലേസില്‍ നാണയങ്ങളെടുത്തിട്ടപ്പോള്‍ ചാപ്ളിനു പേടി, അത് അയാള്‍ അമ്മയ്ക്കു കൊടുക്കില്ലെന്ന്. അകത്തേക്ക് അയാളുടെ കൂടെച്ചെന്ന് അമ്മയുടെ കൈയില്‍ നാണയങ്ങള്‍ ആയി എന്നു കണ്ടതിനു ശേഷമേ കുട്ടി വീണ്ടും സ്റ്റെയ്ജിലെത്തി പാടാന്‍ തുടങ്ങിയുള്ളു. അപ്പോള്‍ കൂടുതല്‍ ചിരി സദസ്സില്‍ നിന്ന്. നാണയങ്ങളുടെ വര്‍ഷാപാതം വളരെക്കൂടുതല്‍. പാട്ടു കഴിഞ്ഞ് അമ്മ വന്നു മകനെ എടുത്തപ്പോള്‍ ഉച്ചത്തിലുള്ള കരഘോഷം.
-# മുകളില്‍പ്പറഞ്ഞ ആത്മകഥയില്‍നിന്ന് മറ്റൊരു സംഭവംകൂടിയാവട്ടെ. സ്വിറ്റ്സര്‍‌ലണ്ടിലെ ല്യൂസെണില്‍ വച്ചാണ് ജവാഹര്‍ലാല്‍ നെഹ്റുവും ചാര്‍ളി ചാപ്ളിനും തമ്മില്‍ക്കണ്ടത്. അവര്‍ രണ്ടുപേരും കാറില്‍ സഞ്ചരിക്കുകയാണ്. പിറകിലുള്ള കാറില്‍ നെഹ്റുവിന്റെ മകള്‍ ഇന്ദിരയും. &ldquo;Nehru impressed me as a man of moods, austere and sensitive, with an exceedingly alert and appraising mind&rdquo; എന്ന് ചാപ്ളിന്‍ പറയുന്നു. ഇന്ദിരാഗാന്ധിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായവും അറിയുന്നതു നന്ന്: &ldquo;A charming quiet lady&rdquo;. യാത്രാവേളയില്‍ നെഹ്റു തന്നോട് അത്യുജ്ജ്വലമായി സംസാരിച്ചുവെന്ന് ചാപ്ളിന്‍ പറയുന്നു. ഡ്രൈവര്‍ മണിക്കൂറില്‍ എഴുപതിലോ അതിലധികമോ മൈല്‍ വേഗത്തില്‍ കാറോടിക്കുകയാണ്. ചെങ്കുത്തായും വീതി കുറഞ്ഞതായുമുള്ള റോഡിലൂടെയാണ് ആ വേഗത്തില്‍ കാറ് പോകുന്നത്. വളവുകളില്‍പ്പോലും വാഹനത്തിനു മന്ദഗതിയില്ല. ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രവ്യവഹാരത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന നെഹ്റു അതിലാകെ മുഴുകിയിരുന്നതു കൊണ്ടു വാഹനത്തിന്റെ വേഗമറിഞ്ഞില്ല. ബ്രെയ്ക്ക് കറകറശബ്ദം കേള്‍പ്പിച്ച് കാറ് പെട്ടെന്നു നില്ക്കുകയും നെഹ്റുവും ചാപ്ളിനും മുന്നോട്ടേക്ക് എറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടും നെഹ്റു തുടര്‍ന്നു സംസാരിച്ചുകൊണ്ടേയിരുന്നു. ഇന്ദിരയ്ക്കു തിരിഞ്ഞു പോകേണ്ട ക്രോസ് റോഡുകളില്‍ എത്തിയപ്പോള്‍ രണ്ടു കാറുകളും നിന്നു. ഇനി ചാപ്ളിന്റെ വാക്കുകള്‍ തന്നെയാവട്ടെ. &ldquo;It was then that he became a loving and solicitous father, embracing his daughter as he said to her tenderly: &lsquo;Take care of yourself&rsquo; &mdash; words which would have been more appropriate coming from the daughter to the father.&rdquo; ഹൃദയസ്പര്‍ശിയായ വിവരണം. ഈ പട്ടുനൂലില്‍ വാഴനാരു ചേര്‍ക്കാന്‍ എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല. എങ്കിലും അതു പ്രവര്‍ത്തിച്ചു കൊള്ളട്ടെ. ക്രാന്തദര്‍ശിയായ നെഹ്റു പറഞ്ഞത് മകള്‍ ചെവിക്കൊണ്ടില്ല. ചാപ്ളിന്‍ എഴുതിയതു പോലെ മകള്‍ അച്ഛനോട് അതു പറഞ്ഞില്ലെങ്കിലും നെഹ്റുവിന് ഒരാപത്തും സംഭവിച്ചുമില്ല. ചൈന വഞ്ചിക്കാതിരുന്നെങ്കില്‍ മഹാനായ നെഹ്റു പിന്നെയും വളരെക്കാലം ജീവിച്ചിരിക്കുമായിരുന്നു.
+# മുകളില്‍പ്പറഞ്ഞ ആത്മകഥയില്‍നിന്ന് മറ്റൊരു സംഭവംകൂടിയാവട്ടെ. സ്വിറ്റ്സര്‍‌ലണ്ടിലെ ല്യൂസെണില്‍ വച്ചാണ് ജവാഹര്‍ലാല്‍ നെഹ്റുവും ചാര്‍ളി ചാപ്ളിനും തമ്മില്‍ക്കണ്ടത്. അവര്‍ രണ്ടുപേരും കാറില്‍ സഞ്ചരിക്കുകയാണ്. പിറകിലുള്ള കാറില്‍ നെഹ്റുവിന്റെ മകള്‍ ഇന്ദിരയും. &ldquo;Nehru impressed me as a man of moods, austere and sensitive, with an exceedingly alert and appraising mind&rdquo; എന്ന് ചാപ്ളിന്‍ പറയുന്നു. [[File:CharlieChaplin.jpg|thumb|left|400px|ചാര്‍ളി ചാപ്ളിൻ]]ഇന്ദിരാഗാന്ധിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായവും അറിയുന്നതു നന്ന്: &ldquo;A charming quiet lady&rdquo;. യാത്രാവേളയില്‍ നെഹ്റു തന്നോട് അത്യുജ്ജ്വലമായി സംസാരിച്ചുവെന്ന് ചാപ്ളിന്‍ പറയുന്നു. ഡ്രൈവര്‍ മണിക്കൂറില്‍ എഴുപതിലോ അതിലധികമോ മൈല്‍ വേഗത്തില്‍ കാറോടിക്കുകയാണ്. ചെങ്കുത്തായും വീതി കുറഞ്ഞതായുമുള്ള റോഡിലൂടെയാണ് ആ വേഗത്തില്‍ കാറ് പോകുന്നത്. വളവുകളില്‍പ്പോലും വാഹനത്തിനു മന്ദഗതിയില്ല. ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രവ്യവഹാരത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന നെഹ്റു അതിലാകെ മുഴുകിയിരുന്നതു കൊണ്ടു വാഹനത്തിന്റെ വേഗമറിഞ്ഞില്ല. ബ്രെയ്ക്ക് കറകറശബ്ദം കേള്‍പ്പിച്ച് കാറ് പെട്ടെന്നു നില്ക്കുകയും നെഹ്റുവും ചാപ്ളിനും മുന്നോട്ടേക്ക് എറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടും നെഹ്റു തുടര്‍ന്നു സംസാരിച്ചുകൊണ്ടേയിരുന്നു. ഇന്ദിരയ്ക്കു തിരിഞ്ഞു പോകേണ്ട ക്രോസ് റോഡുകളില്‍ എത്തിയപ്പോള്‍ രണ്ടു കാറുകളും നിന്നു. ഇനി ചാപ്ളിന്റെ വാക്കുകള്‍ തന്നെയാവട്ടെ. &ldquo;It was then that he became a loving and solicitous father, embracing his daughter as he said to her tenderly: &lsquo;Take care of yourself&rsquo; &mdash; words which would have been more appropriate coming from the daughter to the father.&rdquo; ഹൃദയസ്പര്‍ശിയായ വിവരണം. ഈ പട്ടുനൂലില്‍ വാഴനാരു ചേര്‍ക്കാന്‍ എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല. എങ്കിലും അതു പ്രവര്‍ത്തിച്ചു കൊള്ളട്ടെ. ക്രാന്തദര്‍ശിയായ നെഹ്റു പറഞ്ഞത് മകള്‍ ചെവിക്കൊണ്ടില്ല. ചാപ്ളിന്‍ എഴുതിയതു പോലെ മകള്‍ അച്ഛനോട് അതു പറഞ്ഞില്ലെങ്കിലും നെഹ്റുവിന് ഒരാപത്തും സംഭവിച്ചുമില്ല. ചൈന വഞ്ചിക്കാതിരുന്നെങ്കില്‍ മഹാനായ നെഹ്റു പിന്നെയും വളരെക്കാലം ജീവിച്ചിരിക്കുമായിരുന്നു.
 # എഡ്വേഡ് ഡബ്ല്യു സെയ്ദ് പേരുകേട്ട നിരൂപകനാണ്. അദ്ദേഹം 1988-ല്‍ സാഹിത്യ രചനയ്ക്കു നോബല്‍ സമ്മാനം നേടിയ മഹ്ഫൂസിനെ വാഴ്ത്തുന്നതു കേട്ടാല്‍ നമുക്കു ചിരിവരും. മഹ്ഫൂസിന്റെ നോവലുകള്‍ ഇംഗ്ളീഷ് തര്‍ജ്ജമയിലൂടെ നമുക്കു കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്. അവയെല്ലാം വായിച്ചിട്ടും ഒരു story teller എന്നല്ലാതെ അദ്ദേഹം വേറെ ആരെങ്കിലുമാണെന്ന് എനിക്ക് (ഈ ലേഖകന്) തോന്നിയിട്ടില്ല. ഇങ്ങനെ തോന്നുന്നവരെ ലക്ഷ്യമാക്കിയാവണം സെയ്‌ദ് പറയുന്നു ഇംഗ്ളീഷ് തര്‍ജ്ജമകള്‍ വികലങ്ങളാണെന്നും മൂലഭാഷയില്‍ കൃതികള്‍ വായിച്ചാലേ അവയുടെ മഹത്ത്വം ഗ്രഹിക്കാന്‍ കഴിയുകയുള്ളുവെന്നും. ഒരുറപ്പിനു വേണ്ടി അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. Yet Mahfouzas, so to speak, patron and progenitor of subsequent Egyptian fiction is not by any means a provincial writer, nor simply a local influence. തര്‍ജ്ജമ എത്രവിലക്ഷണമായാലും അതിലൂടെ മൂലകൃതിയുടെ മഹത്ത്വം കാണാവുന്നതേയുള്ളു. ഉദാഹരണം: ഇബ്സന്റെ &ldquo;പ്രേതങ്ങള്‍&rdquo; എന്ന നാടകത്തിന്റെ തര്‍ജ്ജമ (എ. ബാലകൃഷ്ണപിള്ള). വൈരസ്യത്തിന്റെ പരകോടിയില്‍ വായനക്കാരെ എത്തിക്കുന്ന ഈ ഭാഷാന്തരീകരണത്തിലൂടെ ഇബ്സന്റെ മഹത്ത്വം നമുക്കു മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയുന്നു. അതിനാല്‍ സെയ്ദിന്റെ വാദം നിരര്‍ത്ഥകമാണ്. മഹ്ഫൂസ് &ldquo;പ്രാദേശിക ഗ്രന്ഥകാരനും തദ്ദേശ ശക്തിയും&rdquo; മാത്രമാണ്. എന്നാല്‍ ചെറുകഥകളില്‍ തെല്ലു വിഭിന്നനായിട്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നില. മഹ്ഫൂസിന്റെ &ldquo;സാബാലാവി&rdquo; എന്ന ചെറുകഥയില്‍ കേവലസത്യം സാക്ഷാത്കരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരാളിനെ അദ്ദേഹം ഭംഗിയായി ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പുണ്യാളനായ സാബാലാവിയെക്കുറിച്ചു കേട്ട ഷെയ്ക് ആലി അയാളുടെ അച്ഛന്റെ നിര്‍ദ്ദേശമനുസരിച്ച് ഷെയ്ക് ക്വാമറിനെ ചെന്നു കാണുന്നു. പണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ തനിക്കു പരിചയമുണ്ടായിരുന്നെന്നും അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് ഒരറിവുമില്ലെന്നും അയാള്‍ മറുപടി നല്കി. ആലി പലരോടും ചോദിച്ചു ചോദിച്ച് ജില്ലയിലെ ഷെയ്ക്കിന്റെ അടുത്തെത്തി. വര്‍ഷങ്ങളോളം അന്വേഷിച്ചാല്‍ സാബാലാവിയെ കാണില്ല. ചിലപ്പോള്‍ രാജരഥ്യയിലേക്ക് ഇറങ്ങിയാല്‍ അദ്ദേഹത്തെ പൊടുന്നനെ കണ്ടെന്നു വരും എന്നായിരുന്നു അയാളുടെ മറുപടി. ആലി പല സ്ഥലങ്ങളിലും പോകുന്നു. &ldquo;He might well come right now; on the other hand I mightn&rsquo;t see him till death&rdquo; എന്ന് വേറൊരാളിന്റെ മറുപടി. അന്വേഷിച്ച് അന്വേഷിച്ചു ഒട്ടും തളരാതെ ആലി &ldquo;yes I have to find Zaabalawi&rdquo; എന്നു പറയുമ്പോള്‍ കഥ അവസാനിക്കുന്നു. മതമേതായാലും ഐശ്വരമായ സത്യം (divine reality) എന്നതില്‍ എല്ലാം യോജിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. അല്‍ഡസ് ഹക്സിലി &ldquo;Perennial Philosophy&rdquo; എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലൂടെ സ്പഷ്ടമാക്കുന്നതും ഇതുതന്നെയാണ്. ഈ ഐശ്വരസത്യത്തെ സാക്ഷാത്കരിക്കാന്‍ യത്നിക്കുന്ന ഒരുവന്റെ താല്‍പര്യത്തെ മഹ്ഫൂസ് ചാരുതയോടെ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് ഇക്കഥയില്‍, എന്നാല്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റു കഥകളില്‍ ഈ സാര്‍വജനീന സ്വഭാവം കാണുന്നില്ല. (അറബിക്കില്‍ Elias Khoury എഴുതിയ ലബ്‌നണ്‍ നോവല്‍ &ldquo;Little Mountain&rdquo; എന്നതിന് Edward W said എഴുതിയ Afterword നോക്കുക. U.K. ￡5.95, Spl. Price ￡3.95. Transalated by Maia Tebet, Collins Harvill. മഹ്ഫൂസിന്റെ കഥ അദ്ദേഹത്തിന്റെ &ldquo;The Time and the Place and other Stories&rdquo; എന്ന കഥാസമാഹാരത്തില്‍, Anchor Books, Price Rs 270.)

← Older revision		Revision as of 02:43, 30 March 2014
Line 1:		Line 1:
−	921/1993 05 09	+	[[Category:മലയാളം]]
		+	[[Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍]]
		+	[[Category:സാഹിത്യവാരഫലം]]
		+	[[Category: 1993]]
		+	[[Category: കലാകൗമുദി]]
		+	{{Infobox varaphalam
		+	\| name = സാഹിത്യവാരഫലം
		+	\| image = File:MKrishnanNair3a.jpg
		+	\| size = 150px
		+	\| caption = [[എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍]]
		+	\| magazine = [[കലാകൗമുദി]]
		+	\| date = 1993 05 09
		+	\| volume =
		+	\| issue = 921
		+	\| previous = 1993 05 02
		+	\| next = 1993 05 16
		+	}}

	==വിശ്വസാഹിത്യത്തില്‍നിന്ന്==		==വിശ്വസാഹിത്യത്തില്‍നിന്ന്==

@@ Line 45: / Line 45: @@
 {{Rquote|left|കാവ്യം ഹൃദയഹാരിയാകുന്നത് അതിലെ ധൈഷണികവും വൈകാരികവുമായ അംശങ്ങള്‍ ഒരു നിമിഷത്തില്‍ സംയോജിക്കു&shy;മ്പോഴാണെന്നു ഒരു കവി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടു്. ആ സംയോജനം നടക്കുമ്പോള്‍ അതൊരു ബിംബമായി മാറുന്നു.}}
-കാവ്യം ഹൃദയഹാരിയാകുന്നത് അതിലെ ധൈഷണികവും വൈകാരികവുമായ അംശങ്ങള്‍ ഒരു നിമിഷത്തില്‍ യോജിക്കുമ്പോഴാണെന്ന് ഒരു കവി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ആ സംയോജനം നടക്കുമ്പോള്‍ അതൊരു ബിംബമായി മാറുന്നു. &lsquo;നീയാരു സന്താനമരത്തില്‍ നിന്നും ഞെട്ടറ്റുവീഴും മലര്‍മൊട്ടുപോലെ&rsquo; എന്നു തുടങ്ങുന്ന കാവ്യത്തില്‍ ഈ അംശങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ചു ചേര്‍ന്ന് ഒരു ബിംബമായി മാറുന്നില്ല. എന്നാല്‍ &lsquo;തിരിക്കയായ് സന്ധ്യ വഴിക്കിടക്ക വിരിച്ചു ഞാന്‍ കേറിയ തോണിതാനും&rsquo; എന്നാരംഭിക്കുന്ന കാവ്യത്തിലെ ധൈഷണിക വൈകാരികാംശങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ചു ചേര്‍ന്ന് കേന്ദ്രബിന്ദുവായി പരിണമിക്കുന്നു. അത് ഒറ്റബിംബമായി വിലസുന്നു. കാവ്യം ഒട്ടൊക്കെ ദീര്‍ഘമാണെങ്കിലും കാവ്യാംശങ്ങള്‍ വെവ്വേറെ നില്ക്കുന്നില്ല. ഞാന്‍ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഗ്രീസിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് കവി യാനിസ് റിറ്റ്സോസിന്റെ ഒരു കൊച്ചുകാവ്യം കേട്ടാലും:-
+കാവ്യം ഹൃദയഹാരിയാകുന്നത് അതിലെ ധൈഷണികവും വൈകാരികവുമായ അംശങ്ങള്‍ ഒരു നിമിഷത്തില്‍ യോജിക്കുമ്പോഴാണെന്ന് ഒരു കവി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ആ സംയോജനം നടക്കുമ്പോള്‍ അതൊരു ബിംബമായി മാറുന്നു. &lsquo;നീയാരു സന്താനമരത്തില്‍ നിന്നും ഞെട്ടറ്റുവീഴും മലര്‍മൊട്ടുപോലെ&rsquo; എന്നു തുടങ്ങുന്ന കാവ്യത്തില്‍ ഈ അംശങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ചു ചേര്‍ന്ന് ഒരു ബിംബമായി മാറുന്നില്ല. എന്നാല്‍ &lsquo;തിരിക്കയായ് സന്ധ്യ വഴിക്കിടക്ക വിരിച്ചു ഞാന്‍ കേറിയ തോണിതാനും&rsquo; എന്നാരംഭിക്കുന്ന കാവ്യത്തിലെ ധൈഷണിക വൈകാരികാംശങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ചു ചേര്‍ന്ന് കേന്ദ്രബിന്ദുവായി പരിണമിക്കുന്നു. അത് ഒറ്റബിംബമായി വിലസുന്നു. കാവ്യം ഒട്ടൊക്കെ ദീര്‍ഘമാണെങ്കിലും കാവ്യാംശങ്ങള്‍ വെവ്വേറെ നില്ക്കുന്നില്ല. ഞാന്‍ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഗ്രീസിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് കവി യാനിസ് റിറ്റ്സോസിന്റെ ഒരു കൊച്ചുകാവ്യം കേട്ടാലും:
 <poem>
 :He was standing completely naked on the beach