<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="en">
	<id>http://ml.sayahna.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_1994_02_20</id>
	<title>സാഹിത്യവാരഫലം 1994 02 20 - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://ml.sayahna.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_1994_02_20"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_1994_02_20&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-23T15:17:31Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.31.5</generator>
	<entry>
		<id>http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_1994_02_20&amp;diff=10157&amp;oldid=prev</id>
		<title>Cvr at 17:13, 16 June 2014</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_1994_02_20&amp;diff=10157&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2014-06-16T17:13:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 17:13, 16 June 2014&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l19&quot; &gt;Line 19:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 19:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;എന്നാല്‍പിന്നെ അവ [കഥാപാത്രങ്ങള്‍] യഥാര്‍ത്ഥ മനുഷ്യരല്ലാതെയായി മാറും. വെറും അമൂര്‍ത്താവസ്ഥകള്‍. യഥാര്‍ത്ഥ മനുഷ്യര്‍‌ പല അംശങ്ങളാല്‍ നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. അവര്‍ക്കു പരസ്പര വിരുദ്ധവും കൂട്ടിയടിക്കുന്നതുമായ ആവേഗങ്ങളുണ്ട്. അവയെ നിങ്ങള്‍ പരിഗണിച്ചില്ലെങ്കില്‍ ലോകത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യമായ ചിത്രം നല്കാന്‍ കഴിയുന്നതെങ്ങനെ? മനുഷ്യജിവികളെന്നു തിരിച്ചറിയാന്‍ വയ്യാത്ത മട്ടില്‍ അവയ്ക്കു രൂപപരിവര്‍ത്തനം വരുത്താന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് അധികാരമുണ്ടോ?&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;എന്നാല്‍പിന്നെ അവ [കഥാപാത്രങ്ങള്‍] യഥാര്‍ത്ഥ മനുഷ്യരല്ലാതെയായി മാറും. വെറും അമൂര്‍ത്താവസ്ഥകള്‍. യഥാര്‍ത്ഥ മനുഷ്യര്‍‌ പല അംശങ്ങളാല്‍ നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. അവര്‍ക്കു പരസ്പര വിരുദ്ധവും കൂട്ടിയടിക്കുന്നതുമായ ആവേഗങ്ങളുണ്ട്. അവയെ നിങ്ങള്‍ പരിഗണിച്ചില്ലെങ്കില്‍ ലോകത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യമായ ചിത്രം നല്കാന്‍ കഴിയുന്നതെങ്ങനെ? മനുഷ്യജിവികളെന്നു തിരിച്ചറിയാന്‍ വയ്യാത്ത മട്ടില്‍ അവയ്ക്കു രൂപപരിവര്‍ത്തനം വരുത്താന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് അധികാരമുണ്ടോ?&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;നവീന നോവലിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കളില്‍ പ്രമുഖനെന്നു നിരൂപകരെല്ലാം സമ്മതിക്കുന്ന ഓസ്റ്റ്രിയിന്‍ നോവലിസ്റ്റ് ഹെര്‍മാന്‍ ബ്രോഹ് (Hermann broch 1886&amp;amp;ndash;1951) ഏലായാസ് കാനേററീ എന്ന ബള്‍ഗേറിയക്കാരനായ നോവലിസ്റ്റിനോടു ചോദിച്ചതാണിത്. &amp;amp;ldquo;ഔറ്റോ ദേ ഫേ&amp;amp;rdquo; (Auto da fe)എന്ന കാനേറ്റീ നോവലിന്റെ ആദ്യരൂപകമായ &amp;amp;ldquo;Kant Catches Fire&amp;amp;rdquo; എന്ന കൈയെഴുത്തുപ്രതി വായിച്ച ബ്രോഹാണ് ഈ ചോദ്യം കാനേററീയോടു ചോദിച്ചത്. അദ്ദേഹം ബ്രോഹിനു സമുചിതമായ ഉത്തരം നല്‌കുന്നു. ബ്രോഹ് പിന്നെയും ചോദ്യങ്ങള്‍ തൊടുത്തുവിട്ടു. കാനേററീ അവയെ പ്രതിബന്ധിക്കുമാറ് ഉത്തരങ്ങള്‍ നല്കുന്നു. രസപ്രദമായ ഈ വിവാദം കാനേററീയുടെ ആത്മകഥയായ &amp;amp;ldquo;The Play of the Eyes&amp;amp;rdquo; എന്ന പുസ്തകത്തിലാണുള്ളത്. മൂന്നാമത്തെ വാല്യമാണിത്. (Picador, Special Price ￡ 3.00&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;}&lt;/del&gt;) ആദ്യത്തെ ഭാഗമായ &amp;amp;ldquo;The Tongue Set Free&amp;amp;rdquo;, രണ്ടാമത്തെ ഭാഗമായ &amp;amp;ldquo;The Torch in My Ear&amp;amp;rdquo; ഇവയെക്കുറിച്ചു ഞാന്‍ മുന്‍പ് എഴുതിക്കഴിഞ്ഞു. ചുവപ്പില്‍ മുക്കിയ സ്മരണയാണ് ഒന്നാം ഭാഗത്തില്‍. പരിചാരികയുടെ കൈയ്ക്കു പിടിച്ച് കുഞ്ഞായ കാനേററീ വാതില്‍ കടന്നു വന്നപ്പോള്‍ ഒരാള്‍ അവന്റെ അടുത്തെത്തി &amp;amp;ldquo;നിന്റെ നാക്കു നീട്ട്&amp;amp;rdquo; എന്നാജ്ഞാപിച്ചു. കാനേറ്റീ നാക്കു നീട്ടിക്കാണിച്ചപ്പോള്‍ അയാള്‍ കീശയില്‍നിന്നു പിച്ചാത്തിയെടുത്തു നിവര്‍ത്തി നാക്കില്‍ച്ചെര്‍ത്തുകൊണ്ടു പറഞ്ഞു &amp;amp;ldquo;ഞങ്ങള്‍ നിന്റെ നാക്കി മുറിച്ചുകളയും.&amp;amp;rdquo; പരിചാരികയും അയാളും കൂടി നടത്തിയ പ്രേമലീല വെളിയില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ അവന്റെ നാക്ക് മുറിച്ചുകളയുമെന്നാണ് അയാള്‍ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയത്. ഇങ്ങനെ നിശ്ശബ്ദമാക്കപ്പെട്ട നാക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമാര്‍ജ്ജിച്ചതെങ്ങനെയെന്നു വിവരിക്കുന്ന ഒന്നാം ഭാഗം കാനേററിയുടെ പതിനാറുവയ്സ്സുവരെയുള്ള ജീവത ചിത്രീകരണം നിര്‍വഹിക്കുന്നു. വര്‍ണ്ണോജ്ജ്വലങ്ങളായ സംഭവങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും ഹൃദയഹാരികളായിത്തീരുന്നു ഈ മാസ്റ്റര്‍ പീസില്‍. &amp;amp;ldquo;The Torch in My Ear&amp;amp;rdquo; എന്ന രണ്ടാംഭാഗം വേറൊരു മാസ്റ്റര്‍പീസാണ്. 1921 തൊട്ട് (അന്നു പതിനാറുവയസ്സ് കാനേററീക്ക്) 1931 വരെയുള്ള സംഭവങ്ങള്‍ വിവരിക്കുന്ന ഈ ആത്മകഥയില്‍ ഓസ്ട്രിയന്‍ കവിയും ഉപഹാസകനും നിരൂപകനുമായ കാറല്‍ ക്രൌസിന്റെ (Karl Kraus, 1874&amp;amp;ndash;1936) സ്വാധീനതയില്‍ അമര്‍ന്ന കാനേറ്റീയെ നമ്മള്‍ കാണുന്നു. സ്വന്തം അമ്മയോടുള്ള വിദ്വേഷം മഹാനായ നാടക കര്‍ത്താവ് ബ്രഹ്റ്റിനോടുള്ള വെറുപ്പ്. ഇവയെല്ലാം അദ്ദേഹം മറച്ചുവയ്ക്കുന്നില്ല. റഷ്യയിലെ വലിയ സാഹിത്യകാരനായ ഈസാക്ക് ബാബലിനെ (Isaac Babel, 1894&amp;amp;ndash;1941) പരിചയപ്പെടുന്നതുവരെ ക്രൌസിന്റെ ഈ സ്വാധീനശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതം നല്കുന്ന പ്രത്യക്ഷ സത്യത്തിന്റെ പിറകിലുള്ള പരോക്ഷ സത്യത്തെ എപ്പോഴും സ്ഫുടീകരിക്കുന്ന ഈ രണ്ടാംഭാഗം രചനയുടെ തീക്ഷണതയാല്‍ അന്യാദൃശമത്രേ.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;നവീന നോവലിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കളില്‍ പ്രമുഖനെന്നു നിരൂപകരെല്ലാം സമ്മതിക്കുന്ന ഓസ്റ്റ്രിയിന്‍ നോവലിസ്റ്റ് ഹെര്‍മാന്‍ ബ്രോഹ് (Hermann broch 1886&amp;amp;ndash;1951) ഏലായാസ് കാനേററീ എന്ന ബള്‍ഗേറിയക്കാരനായ നോവലിസ്റ്റിനോടു ചോദിച്ചതാണിത്. &amp;amp;ldquo;ഔറ്റോ ദേ ഫേ&amp;amp;rdquo; (Auto da fe)എന്ന കാനേറ്റീ നോവലിന്റെ ആദ്യരൂപകമായ &amp;amp;ldquo;Kant Catches Fire&amp;amp;rdquo; എന്ന കൈയെഴുത്തുപ്രതി വായിച്ച ബ്രോഹാണ് ഈ ചോദ്യം കാനേററീയോടു ചോദിച്ചത്. അദ്ദേഹം ബ്രോഹിനു സമുചിതമായ ഉത്തരം നല്‌കുന്നു. ബ്രോഹ് പിന്നെയും ചോദ്യങ്ങള്‍ തൊടുത്തുവിട്ടു. കാനേററീ അവയെ പ്രതിബന്ധിക്കുമാറ് ഉത്തരങ്ങള്‍ നല്കുന്നു. രസപ്രദമായ ഈ വിവാദം കാനേററീയുടെ ആത്മകഥയായ &amp;amp;ldquo;The Play of the Eyes&amp;amp;rdquo; എന്ന പുസ്തകത്തിലാണുള്ളത്. മൂന്നാമത്തെ വാല്യമാണിത്. (Picador, Special Price ￡ 3.00) ആദ്യത്തെ ഭാഗമായ &amp;amp;ldquo;The Tongue Set Free&amp;amp;rdquo;, രണ്ടാമത്തെ ഭാഗമായ &amp;amp;ldquo;The Torch in My Ear&amp;amp;rdquo; ഇവയെക്കുറിച്ചു ഞാന്‍ മുന്‍പ് എഴുതിക്കഴിഞ്ഞു. ചുവപ്പില്‍ മുക്കിയ സ്മരണയാണ് ഒന്നാം ഭാഗത്തില്‍. പരിചാരികയുടെ കൈയ്ക്കു പിടിച്ച് കുഞ്ഞായ കാനേററീ വാതില്‍ കടന്നു വന്നപ്പോള്‍ ഒരാള്‍ അവന്റെ അടുത്തെത്തി &amp;amp;ldquo;നിന്റെ നാക്കു നീട്ട്&amp;amp;rdquo; എന്നാജ്ഞാപിച്ചു. കാനേറ്റീ നാക്കു നീട്ടിക്കാണിച്ചപ്പോള്‍ അയാള്‍ കീശയില്‍നിന്നു പിച്ചാത്തിയെടുത്തു നിവര്‍ത്തി നാക്കില്‍ച്ചെര്‍ത്തുകൊണ്ടു പറഞ്ഞു &amp;amp;ldquo;ഞങ്ങള്‍ നിന്റെ നാക്കി മുറിച്ചുകളയും.&amp;amp;rdquo; പരിചാരികയും അയാളും കൂടി നടത്തിയ പ്രേമലീല വെളിയില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ അവന്റെ നാക്ക് മുറിച്ചുകളയുമെന്നാണ് അയാള്‍ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയത്. ഇങ്ങനെ നിശ്ശബ്ദമാക്കപ്പെട്ട നാക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമാര്‍ജ്ജിച്ചതെങ്ങനെയെന്നു വിവരിക്കുന്ന ഒന്നാം ഭാഗം കാനേററിയുടെ പതിനാറുവയ്സ്സുവരെയുള്ള ജീവത ചിത്രീകരണം നിര്‍വഹിക്കുന്നു. വര്‍ണ്ണോജ്ജ്വലങ്ങളായ സംഭവങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും ഹൃദയഹാരികളായിത്തീരുന്നു ഈ മാസ്റ്റര്‍ പീസില്‍. &amp;amp;ldquo;The Torch in My Ear&amp;amp;rdquo; എന്ന രണ്ടാംഭാഗം വേറൊരു മാസ്റ്റര്‍പീസാണ്. 1921 തൊട്ട് (അന്നു പതിനാറുവയസ്സ് കാനേററീക്ക്) 1931 വരെയുള്ള സംഭവങ്ങള്‍ വിവരിക്കുന്ന ഈ ആത്മകഥയില്‍ ഓസ്ട്രിയന്‍ കവിയും ഉപഹാസകനും നിരൂപകനുമായ കാറല്‍ ക്രൌസിന്റെ (Karl Kraus, 1874&amp;amp;ndash;1936) സ്വാധീനതയില്‍ അമര്‍ന്ന കാനേറ്റീയെ നമ്മള്‍ കാണുന്നു. സ്വന്തം അമ്മയോടുള്ള വിദ്വേഷം മഹാനായ നാടക കര്‍ത്താവ് ബ്രഹ്റ്റിനോടുള്ള വെറുപ്പ്. ഇവയെല്ലാം അദ്ദേഹം മറച്ചുവയ്ക്കുന്നില്ല. റഷ്യയിലെ വലിയ സാഹിത്യകാരനായ ഈസാക്ക് ബാബലിനെ (Isaac Babel, 1894&amp;amp;ndash;1941) പരിചയപ്പെടുന്നതുവരെ ക്രൌസിന്റെ ഈ സ്വാധീനശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതം നല്കുന്ന പ്രത്യക്ഷ സത്യത്തിന്റെ പിറകിലുള്ള പരോക്ഷ സത്യത്തെ എപ്പോഴും സ്ഫുടീകരിക്കുന്ന ഈ രണ്ടാംഭാഗം രചനയുടെ തീക്ഷണതയാല്‍ അന്യാദൃശമത്രേ.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Quote box&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Quote box&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Cvr</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_1994_02_20&amp;diff=10156&amp;oldid=prev</id>
		<title>Cvr at 14:41, 16 June 2014</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_1994_02_20&amp;diff=10156&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2014-06-16T14:41:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_1994_02_20&amp;amp;diff=10156&amp;amp;oldid=10155&quot;&gt;Show changes&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>Cvr</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_1994_02_20&amp;diff=10155&amp;oldid=prev</id>
		<title>Cvr at 14:37, 16 June 2014</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_1994_02_20&amp;diff=10155&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2014-06-16T14:37:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 14:37, 16 June 2014&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l19&quot; &gt;Line 19:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 19:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;എന്നാല്‍പിന്നെ അവ [കഥാപാത്രങ്ങള്‍] യഥാര്‍ത്ഥ മനുഷ്യരല്ലാതെയായി മാറും. വെറും അമൂര്‍ത്താവസ്ഥകള്‍. യഥാര്‍ത്ഥ മനുഷ്യര്‍‌ പല അംശങ്ങളാല്‍ നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. അവര്‍ക്കു പരസ്പര വിരുദ്ധവും കൂട്ടിയടിക്കുന്നതുമായ ആവേഗങ്ങളുണ്ട്. അവയെ നിങ്ങള്‍ പരിഗണിച്ചില്ലെങ്കില്‍ ലോകത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യമായ ചിത്രം നല്കാന്‍ കഴിയുന്നതെങ്ങനെ? മനുഷ്യജിവികളെന്നു തിരിച്ചറിയാന്‍ വയ്യാത്ത മട്ടില്‍ അവയ്ക്കു രൂപപരിവര്‍ത്തനം വരുത്താന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് അധികാരമുണ്ടോ?&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;എന്നാല്‍പിന്നെ അവ [കഥാപാത്രങ്ങള്‍] യഥാര്‍ത്ഥ മനുഷ്യരല്ലാതെയായി മാറും. വെറും അമൂര്‍ത്താവസ്ഥകള്‍. യഥാര്‍ത്ഥ മനുഷ്യര്‍‌ പല അംശങ്ങളാല്‍ നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. അവര്‍ക്കു പരസ്പര വിരുദ്ധവും കൂട്ടിയടിക്കുന്നതുമായ ആവേഗങ്ങളുണ്ട്. അവയെ നിങ്ങള്‍ പരിഗണിച്ചില്ലെങ്കില്‍ ലോകത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യമായ ചിത്രം നല്കാന്‍ കഴിയുന്നതെങ്ങനെ? മനുഷ്യജിവികളെന്നു തിരിച്ചറിയാന്‍ വയ്യാത്ത മട്ടില്‍ അവയ്ക്കു രൂപപരിവര്‍ത്തനം വരുത്താന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് അധികാരമുണ്ടോ?&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;നവീന നോവലിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കളില്‍ പ്രമുഖനെന്നു നിരൂപകരെല്ലാം സമ്മതിക്കുന്ന ഓസ്റ്റ്രിയിന്‍ നോവലിസ്റ്റ് ഹെര്‍മാന്‍ ബ്രോഹ് (Hermann broch 1886&amp;amp;ndash;1951) ഏലായാസ് കാനേററീ എന്ന ബള്‍ഗേറിയക്കാരനായ നോവലിസ്റ്റിനോടു ചോദിച്ചതാണിത്. &amp;amp;ldquo;ഔറ്റോ ദേ ഫേ&amp;amp;rdquo; (Auto da fe)എന്ന കാനേറ്റീ നോവലിന്റെ ആദ്യരൂപകമായ &amp;amp;ldquo;Kant Catches Fire&amp;amp;rdquo; എന്ന കൈയെഴുത്തുപ്രതി വായിച്ച ബ്രോഹാണ് ഈ ചോദ്യം കാനേററീയോടു ചോദിച്ചത്. അദ്ദേഹം ബ്രോഹിനു സമുചിതമായ ഉത്തരം നല്‌കുന്നു. ബ്രോഹ് പിന്നെയും ചോദ്യങ്ങള്‍ തൊടുത്തുവിട്ടു. കാനേററീ അവയെ പ്രതിബന്ധിക്കുമാറ് ഉത്തരങ്ങള്‍ നല്കുന്നു. രസപ്രദമായ ഈ വിവാദം കാനേററീയുടെ ആത്മകഥയായ &amp;amp;ldquo;The Play of the Eyes&amp;amp;rdquo; എന്ന പുസ്തകത്തിലാണുള്ളത്. മൂന്നാമത്തെ വാല്യമാണിത്. (Picador &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;amp;ndash; &lt;/del&gt;Special Price &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;\&lt;/del&gt;pounds&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;{&lt;/del&gt;3.00}) ആദ്യത്തെ ഭാഗമായ &amp;amp;ldquo;The Tongue Set Free&amp;amp;rdquo;, രണ്ടാമത്തെ ഭാഗമായ &amp;amp;ldquo;The Torch in My Ear&amp;amp;rdquo; ഇവയെക്കുറിച്ചു ഞാന്‍ മുന്‍പ് എഴുതിക്കഴിഞ്ഞു. ചുവപ്പില്‍ മുക്കിയ സ്മരണയാണ് ഒന്നാം ഭാഗത്തില്‍. പരിചാരികയുടെ കൈയ്ക്കു പിടിച്ച് കുഞ്ഞായ കാനേററീ വാതില്‍ കടന്നു വന്നപ്പോള്‍ ഒരാള്‍ അവന്റെ അടുത്തെത്തി &amp;amp;ldquo;നിന്റെ നാക്കു നീട്ട്&amp;amp;rdquo; എന്നാജ്ഞാപിച്ചു. കാനേറ്റീ നാക്കു നീട്ടിക്കാണിച്ചപ്പോള്‍ അയാള്‍ കീശയില്‍നിന്നു പിച്ചാത്തിയെടുത്തു നിവര്‍ത്തി നാക്കില്‍ച്ചെര്‍ത്തുകൊണ്ടു പറഞ്ഞു &amp;amp;ldquo;ഞങ്ങള്‍ നിന്റെ നാക്കി മുറിച്ചുകളയും.&amp;amp;rdquo; പരിചാരികയും അയാളും കൂടി നടത്തിയ പ്രേമലീല വെളിയില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ അവന്റെ നാക്ക് മുറിച്ചുകളയുമെന്നാണ് അയാള്‍ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയത്. ഇങ്ങനെ നിശ്ശബ്ദമാക്കപ്പെട്ട നാക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമാര്‍ജ്ജിച്ചതെങ്ങനെയെന്നു വിവരിക്കുന്ന ഒന്നാം ഭാഗം കാനേററിയുടെ പതിനാറുവയ്സ്സുവരെയുള്ള ജീവത ചിത്രീകരണം നിര്‍വഹിക്കുന്നു. വര്‍ണ്ണോജ്ജ്വലങ്ങളായ സംഭവങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും ഹൃദയഹാരികളായിത്തീരുന്നു ഈ മാസ്റ്റര്‍ പീസില്‍. &amp;amp;ldquo;The Torch in My Ear&amp;amp;rdquo; എന്ന രണ്ടാംഭാഗം വേറൊരു മാസ്റ്റര്‍പീസാണ്. 1921 തൊട്ട് (അന്നു പതിനാറുവയസ്സ് കാനേററീക്ക്) 1931 വരെയുള്ള സംഭവങ്ങള്‍ വിവരിക്കുന്ന ഈ ആത്മകഥയില്‍ ഓസ്ട്രിയന്‍ കവിയും ഉപഹാസകനും നിരൂപകനുമായ കാറല്‍ ക്രൌസിന്റെ (Karl Kraus 1874&amp;amp;ndash;1936) സ്വാധീനതയില്‍ അമര്‍ന്ന കാനേറ്റീയെ നമ്മള്‍ കാണുന്നു. സ്വന്തം അമ്മയോടുള്ള വിദ്വേഷം മഹാനായ നാടക കര്‍ത്താവ് ബ്രഹ്റ്റിനോടുള്ള വെറുപ്പ്. ഇവയെല്ലാം അദ്ദേഹം മറച്ചുവയ്ക്കുന്നില്ല. റഷ്യയിലെ വലിയ സാഹിത്യകാരനായ ഈസാക്ക് ബാബലിനെ (Isaac Babel 1894&amp;amp;ndash;1941) പരിചയപ്പെടുന്നതുവരെ ക്രൌസിന്റെ ഈ സ്വാധീനശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതം നല്കുന്ന പ്രത്യക്ഷ സത്യത്തിന്റെ പിറകിലുള്ള പരോക്ഷ സത്യത്തെ എപ്പോഴും സ്ഫുടീകരിക്കുന്ന ഈ രണ്ടാംഭാഗം രചനയുടെ തീക്ഷണതയാല്‍ അന്യാദൃശമത്രേ.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;നവീന നോവലിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കളില്‍ പ്രമുഖനെന്നു നിരൂപകരെല്ലാം സമ്മതിക്കുന്ന ഓസ്റ്റ്രിയിന്‍ നോവലിസ്റ്റ് ഹെര്‍മാന്‍ ബ്രോഹ് (Hermann broch 1886&amp;amp;ndash;1951) ഏലായാസ് കാനേററീ എന്ന ബള്‍ഗേറിയക്കാരനായ നോവലിസ്റ്റിനോടു ചോദിച്ചതാണിത്. &amp;amp;ldquo;ഔറ്റോ ദേ ഫേ&amp;amp;rdquo; (Auto da fe)എന്ന കാനേറ്റീ നോവലിന്റെ ആദ്യരൂപകമായ &amp;amp;ldquo;Kant Catches Fire&amp;amp;rdquo; എന്ന കൈയെഴുത്തുപ്രതി വായിച്ച ബ്രോഹാണ് ഈ ചോദ്യം കാനേററീയോടു ചോദിച്ചത്. അദ്ദേഹം ബ്രോഹിനു സമുചിതമായ ഉത്തരം നല്‌കുന്നു. ബ്രോഹ് പിന്നെയും ചോദ്യങ്ങള്‍ തൊടുത്തുവിട്ടു. കാനേററീ അവയെ പ്രതിബന്ധിക്കുമാറ് ഉത്തരങ്ങള്‍ നല്കുന്നു. രസപ്രദമായ ഈ വിവാദം കാനേററീയുടെ ആത്മകഥയായ &amp;amp;ldquo;The Play of the Eyes&amp;amp;rdquo; എന്ന പുസ്തകത്തിലാണുള്ളത്. മൂന്നാമത്തെ വാല്യമാണിത്. (Picador&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;Special Price &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;amp;&lt;/ins&gt;pounds&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;; &lt;/ins&gt;3.00}) ആദ്യത്തെ ഭാഗമായ &amp;amp;ldquo;The Tongue Set Free&amp;amp;rdquo;, രണ്ടാമത്തെ ഭാഗമായ &amp;amp;ldquo;The Torch in My Ear&amp;amp;rdquo; ഇവയെക്കുറിച്ചു ഞാന്‍ മുന്‍പ് എഴുതിക്കഴിഞ്ഞു. ചുവപ്പില്‍ മുക്കിയ സ്മരണയാണ് ഒന്നാം ഭാഗത്തില്‍. പരിചാരികയുടെ കൈയ്ക്കു പിടിച്ച് കുഞ്ഞായ കാനേററീ വാതില്‍ കടന്നു വന്നപ്പോള്‍ ഒരാള്‍ അവന്റെ അടുത്തെത്തി &amp;amp;ldquo;നിന്റെ നാക്കു നീട്ട്&amp;amp;rdquo; എന്നാജ്ഞാപിച്ചു. കാനേറ്റീ നാക്കു നീട്ടിക്കാണിച്ചപ്പോള്‍ അയാള്‍ കീശയില്‍നിന്നു പിച്ചാത്തിയെടുത്തു നിവര്‍ത്തി നാക്കില്‍ച്ചെര്‍ത്തുകൊണ്ടു പറഞ്ഞു &amp;amp;ldquo;ഞങ്ങള്‍ നിന്റെ നാക്കി മുറിച്ചുകളയും.&amp;amp;rdquo; പരിചാരികയും അയാളും കൂടി നടത്തിയ പ്രേമലീല വെളിയില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ അവന്റെ നാക്ക് മുറിച്ചുകളയുമെന്നാണ് അയാള്‍ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയത്. ഇങ്ങനെ നിശ്ശബ്ദമാക്കപ്പെട്ട നാക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമാര്‍ജ്ജിച്ചതെങ്ങനെയെന്നു വിവരിക്കുന്ന ഒന്നാം ഭാഗം കാനേററിയുടെ പതിനാറുവയ്സ്സുവരെയുള്ള ജീവത ചിത്രീകരണം നിര്‍വഹിക്കുന്നു. വര്‍ണ്ണോജ്ജ്വലങ്ങളായ സംഭവങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും ഹൃദയഹാരികളായിത്തീരുന്നു ഈ മാസ്റ്റര്‍ പീസില്‍. &amp;amp;ldquo;The Torch in My Ear&amp;amp;rdquo; എന്ന രണ്ടാംഭാഗം വേറൊരു മാസ്റ്റര്‍പീസാണ്. 1921 തൊട്ട് (അന്നു പതിനാറുവയസ്സ് കാനേററീക്ക്) 1931 വരെയുള്ള സംഭവങ്ങള്‍ വിവരിക്കുന്ന ഈ ആത്മകഥയില്‍ ഓസ്ട്രിയന്‍ കവിയും ഉപഹാസകനും നിരൂപകനുമായ കാറല്‍ ക്രൌസിന്റെ (Karl Kraus 1874&amp;amp;ndash;1936) സ്വാധീനതയില്‍ അമര്‍ന്ന കാനേറ്റീയെ നമ്മള്‍ കാണുന്നു. സ്വന്തം അമ്മയോടുള്ള വിദ്വേഷം മഹാനായ നാടക കര്‍ത്താവ് ബ്രഹ്റ്റിനോടുള്ള വെറുപ്പ്. ഇവയെല്ലാം അദ്ദേഹം മറച്ചുവയ്ക്കുന്നില്ല. റഷ്യയിലെ വലിയ സാഹിത്യകാരനായ ഈസാക്ക് ബാബലിനെ (Isaac Babel 1894&amp;amp;ndash;1941) പരിചയപ്പെടുന്നതുവരെ ക്രൌസിന്റെ ഈ സ്വാധീനശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതം നല്കുന്ന പ്രത്യക്ഷ സത്യത്തിന്റെ പിറകിലുള്ള പരോക്ഷ സത്യത്തെ എപ്പോഴും സ്ഫുടീകരിക്കുന്ന ഈ രണ്ടാംഭാഗം രചനയുടെ തീക്ഷണതയാല്‍ അന്യാദൃശമത്രേ.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Quote box&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Quote box&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l34&quot; &gt;Line 34:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 34:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ആത്മകഥയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തില്‍ അപ്രമേയപ്രഭാവാനായി നില്‌ക്കുന്നത് കാറല്‍ ക്രൌസാണ്. എണ്ണൂറു പുറങ്ങള്‍ വരുന്ന &amp;amp;ldquo;The Last Days of Mankind എന്ന നാടകമെഴുതിയ ഉപഹാസകന്‍. &amp;amp;ldquo;When he read aloud from it you wre simply flabbergasted&amp;amp;rdquo; &amp;amp;mdash; &amp;amp;ldquo;അദ്ദേഹം അതുറക്കെ വായിച്ചപ്പോൾ കേട്ടവര്‍ അമ്പരന്നുപോയി&amp;amp;rdquo; എന്നാണ് കാനേററീ എഴുതിയത്. ഈ മൂന്നാംഭാഗത്തില്‍ വേറൊരു മഹാവ്യക്തി സ്വാധികാരം അദ്ദേഹത്തില്‍ ചെലുത്തുന്നുണ്ട്; ഡോക്ടര്‍ സനേ ക്രൌസിന്റെ ഛായ. പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദോഷമൊന്നുമില്ല സനേക്ക്. അസാധാരണമായ ആധ്യാത്മികത ശക്തിയുടെ പ്രതിരൂപമായി ഈ മഹാവ്യക്തി കാനേറ്റീയുടെ മുന്‍പില്‍ നിന്നു. സനേ എന്നതു ശരിയായ പേരല്ല. Avraham ben Yitshak എന്ന പ്രസിദ്ധനായ ഹീബ്രൂ കവിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. (ബെന്‍ യിത്ഷാക്കിന്റെ [1883&amp;amp;ndash;1950] ചില കാവ്യങ്ങള്‍ ഞാന്‍ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു ചെറിയ കാവ്യം എടുത്തെഴുതാം. &amp;amp;lsquo;Whose Dawn എന്ന് അതിന്റെ പേര്.&amp;amp;rsquo;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ആത്മകഥയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തില്‍ അപ്രമേയപ്രഭാവാനായി നില്‌ക്കുന്നത് കാറല്‍ ക്രൌസാണ്. എണ്ണൂറു പുറങ്ങള്‍ വരുന്ന &amp;amp;ldquo;The Last Days of Mankind എന്ന നാടകമെഴുതിയ ഉപഹാസകന്‍. &amp;amp;ldquo;When he read aloud from it you wre simply flabbergasted&amp;amp;rdquo; &amp;amp;mdash; &amp;amp;ldquo;അദ്ദേഹം അതുറക്കെ വായിച്ചപ്പോൾ കേട്ടവര്‍ അമ്പരന്നുപോയി&amp;amp;rdquo; എന്നാണ് കാനേററീ എഴുതിയത്. ഈ മൂന്നാംഭാഗത്തില്‍ വേറൊരു മഹാവ്യക്തി സ്വാധികാരം അദ്ദേഹത്തില്‍ ചെലുത്തുന്നുണ്ട്; ഡോക്ടര്‍ സനേ ക്രൌസിന്റെ ഛായ. പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദോഷമൊന്നുമില്ല സനേക്ക്. അസാധാരണമായ ആധ്യാത്മികത ശക്തിയുടെ പ്രതിരൂപമായി ഈ മഹാവ്യക്തി കാനേറ്റീയുടെ മുന്‍പില്‍ നിന്നു. സനേ എന്നതു ശരിയായ പേരല്ല. Avraham ben Yitshak എന്ന പ്രസിദ്ധനായ ഹീബ്രൂ കവിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. (ബെന്‍ യിത്ഷാക്കിന്റെ [1883&amp;amp;ndash;1950] ചില കാവ്യങ്ങള്‍ ഞാന്‍ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു ചെറിയ കാവ്യം എടുത്തെഴുതാം. &amp;amp;lsquo;Whose Dawn എന്ന് അതിന്റെ പേര്.&amp;amp;rsquo;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;poem&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;::&amp;amp;lsquo;Whose dawn did the cock proclaim?&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;::&amp;amp;lsquo;Whose dawn did the cock proclaim?&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;::And the darkness reiterated his&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;::And the darkness reiterated his&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Cvr</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_1994_02_20&amp;diff=10154&amp;oldid=prev</id>
		<title>Cvr: Created page with &quot;Category:മലയാളം Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍ Category:സാഹിത്യവാരഫലം {{MKN/SV}} {{Infobox varap...&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_1994_02_20&amp;diff=10154&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2014-06-16T14:34:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;quot;&lt;a href=&quot;/index.php/Category:%E0%B4%AE%E0%B4%B2%E0%B4%AF%E0%B4%BE%E0%B4%B3%E0%B4%82&quot; title=&quot;Category:മലയാളം&quot;&gt;Category:മലയാളം&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;/index.php/Category:%E0%B4%8E%E0%B4%82_%E0%B4%95%E0%B5%83%E0%B4%B7%E0%B5%8D%E0%B4%A3%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E2%80%8D_%E0%B4%A8%E0%B4%BE%E0%B4%AF%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D&quot; title=&quot;Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍&quot;&gt;Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;/index.php/Category:%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82&quot; title=&quot;Category:സാഹിത്യവാരഫലം&quot;&gt;Category:സാഹിത്യവാരഫലം&lt;/a&gt; {{MKN/SV}} {{Infobox varap...&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_1994_02_20&amp;amp;diff=10154&quot;&gt;Show changes&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>Cvr</name></author>
		
	</entry>
</feed>