<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="en">
	<id>http://ml.sayahna.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_2002_04_05</id>
	<title>സാഹിത്യവാരഫലം 2002 04 05 - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://ml.sayahna.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_2002_04_05"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_2002_04_05&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-23T18:20:45Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.31.5</generator>
	<entry>
		<id>http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_2002_04_05&amp;diff=15387&amp;oldid=prev</id>
		<title>Cvr: /* വിചാരങ്ങള്‍ */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_2002_04_05&amp;diff=15387&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-02-04T08:29:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;‎&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;വിചാരങ്ങള്‍&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 08:29, 4 February 2015&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l108&quot; &gt;Line 108:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 108:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| &amp;amp;ldquo;At Home in the World A window on Contemporary Indian Literature&amp;amp;rdquo; എന്ന പേരില്‍ കെ. സച്ചിദാനന്ദനും മറ്റുള്ള പ്രാദേശിക എഴുത്തുകാരും ചേര്‍ന്നു് കമനീയമായ ഒരു ഗ്രന്ഥം പ്രസാധനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഗ്രന്ഥം കമനീയമാണെങ്കിലും ഉള്ളടക്കം അങ്ങനെയല്ല. മലയാള കഥയുടെ പ്രതിനിധിയായി സക്കറിയയുണ്ടു് (ഈ എഴുത്തു് എന്ന കഥ). മലയാള കവിതയുടെ പ്രതിനിധികള്‍ കെ. സച്ചിദാനന്ദന്‍ തന്നെ (രണ്ടു കവിതകള്‍). സുഗതകുമാരിയുടെ രണ്ടു കവിതകള്‍ &amp;amp;mdash; പാവം മാനവഹൃദയം, രാത്രിമഴ &amp;amp;mdash; മലയാള കവിതയ്ക്കു പ്രാതിനിധ്യസ്വഭാവം അരുളുന്നു. എഴുതാന്‍ വിട്ടുപോയി. എം.ടി. വാസുദേവന്‍ നായരുടെ &amp;amp;lsquo;രണ്ടാമൂഴ&amp;amp;rsquo;ത്തില്‍ നിന്നു് ഹ്രസ്വമായ ഭാഗം ചേര്‍ത്തു സഹൃദയരുടെ രൂക്ഷമായ നോട്ടത്തെ തടുത്തിരിക്കുന്നു സച്ചിദാനന്ദന്‍. സ്വന്തം കവിതകള്‍ രണ്ടെണ്ണമാണു് ഇതില്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളിച്ചിട്ടുള്ളതു്. താന്‍ ഒരുക്കുന്ന സദ്യ താനല്ലാതെ മറ്റാരും അതു കഴിച്ചുകൂടല്ലോ. അക്ഷന്തവ്യമായ അപരാധം ഒ.എന്‍.വി. കുറുപ്പിനെയും ഡോക്ടര്‍ കെ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കരെയും ഈ ഗ്രന്ഥത്തില്‍ നിന്നു് ഗളഹസ്തം ചെയ്തിരിക്കുന്നു എന്നതാണു്. ഒ.എന്‍.വിയുടെ കവിത ആധുനികമല്ലെന്നാണു് സച്ചിദാനന്ദന്റെ മതമെങ്കില്‍ സുഗതകുമാരിയുടെ കവിതകള്‍ sentimental അല്ലേ? ഒ.എന്‍.വിയുടെ കവിതയ്ക്കു സുഗതകുമാരിയുടെ കവിതകളെക്കാള്‍ അര്‍വാചീനതയില്ലേ? നിഷ്പക്ഷമായ വിലയിരുത്തലല്ല സച്ചിദാനന്ദന്റേതു്. അതിനെ പക്ഷപാത സങ്കീര്‍ണ്ണതയുടെ പ്രകാശനമായേ കാണാന്‍ കഴിയൂ. ഇത്തരം സാന്മാര്‍ഗ്ഗിക ഭ്രംശങ്ങള്‍ക്കു ശിക്ഷ നല്കാന്‍ ഇന്ത്യന്‍ പീനല്‍ കോഡില്‍ വ്യവസ്ഥയില്ല.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| &amp;amp;ldquo;At Home in the World A window on Contemporary Indian Literature&amp;amp;rdquo; എന്ന പേരില്‍ കെ. സച്ചിദാനന്ദനും മറ്റുള്ള പ്രാദേശിക എഴുത്തുകാരും ചേര്‍ന്നു് കമനീയമായ ഒരു ഗ്രന്ഥം പ്രസാധനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഗ്രന്ഥം കമനീയമാണെങ്കിലും ഉള്ളടക്കം അങ്ങനെയല്ല. മലയാള കഥയുടെ പ്രതിനിധിയായി സക്കറിയയുണ്ടു് (ഈ എഴുത്തു് എന്ന കഥ). മലയാള കവിതയുടെ പ്രതിനിധികള്‍ കെ. സച്ചിദാനന്ദന്‍ തന്നെ (രണ്ടു കവിതകള്‍). സുഗതകുമാരിയുടെ രണ്ടു കവിതകള്‍ &amp;amp;mdash; പാവം മാനവഹൃദയം, രാത്രിമഴ &amp;amp;mdash; മലയാള കവിതയ്ക്കു പ്രാതിനിധ്യസ്വഭാവം അരുളുന്നു. എഴുതാന്‍ വിട്ടുപോയി. എം.ടി. വാസുദേവന്‍ നായരുടെ &amp;amp;lsquo;രണ്ടാമൂഴ&amp;amp;rsquo;ത്തില്‍ നിന്നു് ഹ്രസ്വമായ ഭാഗം ചേര്‍ത്തു സഹൃദയരുടെ രൂക്ഷമായ നോട്ടത്തെ തടുത്തിരിക്കുന്നു സച്ചിദാനന്ദന്‍. സ്വന്തം കവിതകള്‍ രണ്ടെണ്ണമാണു് ഇതില്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളിച്ചിട്ടുള്ളതു്. താന്‍ ഒരുക്കുന്ന സദ്യ താനല്ലാതെ മറ്റാരും അതു കഴിച്ചുകൂടല്ലോ. അക്ഷന്തവ്യമായ അപരാധം ഒ.എന്‍.വി. കുറുപ്പിനെയും ഡോക്ടര്‍ കെ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കരെയും ഈ ഗ്രന്ഥത്തില്‍ നിന്നു് ഗളഹസ്തം ചെയ്തിരിക്കുന്നു എന്നതാണു്. ഒ.എന്‍.വിയുടെ കവിത ആധുനികമല്ലെന്നാണു് സച്ചിദാനന്ദന്റെ മതമെങ്കില്‍ സുഗതകുമാരിയുടെ കവിതകള്‍ sentimental അല്ലേ? ഒ.എന്‍.വിയുടെ കവിതയ്ക്കു സുഗതകുമാരിയുടെ കവിതകളെക്കാള്‍ അര്‍വാചീനതയില്ലേ? നിഷ്പക്ഷമായ വിലയിരുത്തലല്ല സച്ചിദാനന്ദന്റേതു്. അതിനെ പക്ഷപാത സങ്കീര്‍ണ്ണതയുടെ പ്രകാശനമായേ കാണാന്‍ കഴിയൂ. ഇത്തരം സാന്മാര്‍ഗ്ഗിക ഭ്രംശങ്ങള്‍ക്കു ശിക്ഷ നല്കാന്‍ ഇന്ത്യന്‍ പീനല്‍ കോഡില്‍ വ്യവസ്ഥയില്ല.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| തകഴി, കേശവദേവ്, ബഷീര്‍, ഉറൂബ്, പൊന്‍കുന്നം വര്‍ക്കി, കാരൂര്‍, ഇവരുടെ കഥകള്‍ അടിത്തട്ടു കാണാവുന്ന പുഴ പോലെ ഒഴുകുകയാണു്. ഒരു സംശയവും ഒരു കഥയെക്കുറിച്ചും ഉണ്ടാവുകയില്ല. ബിംബങ്ങളുടെ ക്രമാനുഗതമായ നിവേശനമാണു്. ഈ സ്പഷ്ടതയ്ക്കു ഹേതു. അതു ചെയ്യാതെ ബിംബങ്ങള്‍ താന്തോന്നികളായി കഥകളില്‍ വന്നാല്‍ വായനക്കാരനു് ദുര്‍ഗ്രഹങ്ങളായിത്തോന്നും. അവയെക്കുറിച്ചു നിരൂപണം എഴുതുന്നവന്റെ നേര്‍ക്കു രചയിതാവിനു തട്ടിക്കയറേണ്ടതായിവരും. അടുത്ത കാലത്തു് ഒരു കഥയിലെ സ്ത്രീകഥാപാത്രം വേശ്യയാണെന്നു് ഞാനെഴുതി. മകള്‍ ആ കഥാപാത്രത്തെ അശ്ലീലത കലര്‍ന്ന ഭാഷയില്‍ നിന്ദിച്ചതുകൊണ്ടാണു് ഞാന്‍ വേശ്യയെന്നു് എഴുതിയതു്. ഉടനെ കഥാകാരന്റെ കത്തു് എനിക്കുകിട്ടി. &amp;amp;ldquo;ആ കഥാപാത്രം വേശ്യയല്ല. നിങ്ങള്‍ക്കു കഥ വായിച്ചിട്ടു മനസ്സിലായില്ല&amp;amp;rdquo; ഇങ്ങനെ പോകുന്നു കത്തു്. 33 കൊല്ലത്തെ റ്റീച്ചിങ് അനുഭവവും 65 കൊല്ലത്തെ ഗ്രന്ഥപാരായണവും കൊണ്ടു് ആര്‍ജ്ജിച്ച സംസ്കാരത്താലാണു് ഞാന്‍ വിമര്‍ശനം നടത്തുന്നതു്. ഞാന്‍ എഴുതിയതു് രചയിതാവു് ഉദ്ദേശിച്ചതല്ലെങ്കില്‍ കുറ്റം എന്റേതല്ല. ബിംബങ്ങള്‍ നിവേശിപ്പിക്കുമ്പോള്‍ അതില്‍ നിന്നു ലയമുണ്ടാകും. ആ ലയം അര്‍ത്ഥസംക്രമണത്തിനും വികാരസംക്രമണത്തിനും സഹായിക്കും. ഇതൊന്നും നമ്മുടെ &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;കഥാകാ രന്മാര്‍ക്കു് &lt;/del&gt;അറിഞ്ഞുകൂടാ. അവര്‍ എന്തോ വിചാരിക്കുന്നു. അതു പ്രകാശിപ്പിക്കാന്‍ തുനിയുമ്പോള്‍ അര്‍ദ്ധപരാജയമാണു്. &amp;amp;lsquo;എന്റെ കഥ ഒന്നാന്തരം&amp;amp;rsquo; എന്നു വിചാരിച്ചു് വാരികയ്ക്ക് അയക്കുന്നു. ഭാഗ്യക്കേടുകൊണ്ടു അതു അച്ചടിമഷി പുരണ്ടു വന്നാല്‍ നിരൂപകനു് അയാളുടെ സാഹിത്യസംസ്കാരമനുസരിച്ചേ അര്‍ത്ഥഗ്രഹണം ഉണ്ടാകൂ. അതുവച്ചു് അയാള്‍ നിരൂപണമെഴുതിയാല്‍ കഥാകാരന്‍ തെറിവാക്കുകളുമായി മുന്നോട്ടുവരും. ഇക്കാര്യം കഥാകാരന്മാര്‍ മനസ്സിലാക്കണമെന്നാണു് എന്റെ അഭിലാഷം. അഭിലാഷങ്ങള്‍ കുതിരകളായിരുന്നെങ്കില്‍ യാചകര്‍ കുതിരസ്സവാരി ചെയ്യുമായിരുന്നു എന്നു് ഇംഗ്ലീഷ് പഴഞ്ചൊല്ല്.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| തകഴി, കേശവദേവ്, ബഷീര്‍, ഉറൂബ്, പൊന്‍കുന്നം വര്‍ക്കി, കാരൂര്‍, ഇവരുടെ കഥകള്‍ അടിത്തട്ടു കാണാവുന്ന പുഴ പോലെ ഒഴുകുകയാണു്. ഒരു സംശയവും ഒരു കഥയെക്കുറിച്ചും ഉണ്ടാവുകയില്ല. ബിംബങ്ങളുടെ ക്രമാനുഗതമായ നിവേശനമാണു്. ഈ സ്പഷ്ടതയ്ക്കു ഹേതു. അതു ചെയ്യാതെ ബിംബങ്ങള്‍ താന്തോന്നികളായി കഥകളില്‍ വന്നാല്‍ വായനക്കാരനു് ദുര്‍ഗ്രഹങ്ങളായിത്തോന്നും. അവയെക്കുറിച്ചു നിരൂപണം എഴുതുന്നവന്റെ നേര്‍ക്കു രചയിതാവിനു തട്ടിക്കയറേണ്ടതായിവരും. അടുത്ത കാലത്തു് ഒരു കഥയിലെ സ്ത്രീകഥാപാത്രം വേശ്യയാണെന്നു് ഞാനെഴുതി. മകള്‍ ആ കഥാപാത്രത്തെ അശ്ലീലത കലര്‍ന്ന ഭാഷയില്‍ നിന്ദിച്ചതുകൊണ്ടാണു് ഞാന്‍ വേശ്യയെന്നു് എഴുതിയതു്. ഉടനെ കഥാകാരന്റെ കത്തു് എനിക്കുകിട്ടി. &amp;amp;ldquo;ആ കഥാപാത്രം വേശ്യയല്ല. നിങ്ങള്‍ക്കു കഥ വായിച്ചിട്ടു മനസ്സിലായില്ല&amp;amp;rdquo; ഇങ്ങനെ പോകുന്നു കത്തു്. 33 കൊല്ലത്തെ റ്റീച്ചിങ് അനുഭവവും 65 കൊല്ലത്തെ ഗ്രന്ഥപാരായണവും കൊണ്ടു് ആര്‍ജ്ജിച്ച സംസ്കാരത്താലാണു് ഞാന്‍ വിമര്‍ശനം നടത്തുന്നതു്. ഞാന്‍ എഴുതിയതു് രചയിതാവു് ഉദ്ദേശിച്ചതല്ലെങ്കില്‍ കുറ്റം എന്റേതല്ല. ബിംബങ്ങള്‍ നിവേശിപ്പിക്കുമ്പോള്‍ അതില്‍ നിന്നു ലയമുണ്ടാകും. ആ ലയം അര്‍ത്ഥസംക്രമണത്തിനും വികാരസംക്രമണത്തിനും സഹായിക്കും. ഇതൊന്നും നമ്മുടെ &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;കഥാകാരന്മാര്‍ക്കു് &lt;/ins&gt;അറിഞ്ഞുകൂടാ. അവര്‍ എന്തോ വിചാരിക്കുന്നു. അതു പ്രകാശിപ്പിക്കാന്‍ തുനിയുമ്പോള്‍ അര്‍ദ്ധപരാജയമാണു്. &amp;amp;lsquo;എന്റെ കഥ ഒന്നാന്തരം&amp;amp;rsquo; എന്നു വിചാരിച്ചു് വാരികയ്ക്ക് അയക്കുന്നു. ഭാഗ്യക്കേടുകൊണ്ടു അതു അച്ചടിമഷി പുരണ്ടു വന്നാല്‍ നിരൂപകനു് അയാളുടെ സാഹിത്യസംസ്കാരമനുസരിച്ചേ അര്‍ത്ഥഗ്രഹണം ഉണ്ടാകൂ. അതുവച്ചു് അയാള്‍ നിരൂപണമെഴുതിയാല്‍ കഥാകാരന്‍ തെറിവാക്കുകളുമായി മുന്നോട്ടുവരും. ഇക്കാര്യം കഥാകാരന്മാര്‍ മനസ്സിലാക്കണമെന്നാണു് എന്റെ അഭിലാഷം. അഭിലാഷങ്ങള്‍ കുതിരകളായിരുന്നെങ്കില്‍ യാചകര്‍ കുതിരസ്സവാരി ചെയ്യുമായിരുന്നു എന്നു് ഇംഗ്ലീഷ് പഴഞ്ചൊല്ല്.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{MKN/SV}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{MKN/SV}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{MKN/Works}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{MKN/Works}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Cvr</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_2002_04_05&amp;diff=15386&amp;oldid=prev</id>
		<title>Cvr: Created page with &quot;{{MKN/SV}} Category:മലയാളം Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍ Category:സാഹിത്യവാരഫലം Category:സ...&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_2002_04_05&amp;diff=15386&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-02-04T08:28:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;quot;{{MKN/SV}} &lt;a href=&quot;/index.php/Category:%E0%B4%AE%E0%B4%B2%E0%B4%AF%E0%B4%BE%E0%B4%B3%E0%B4%82&quot; title=&quot;Category:മലയാളം&quot;&gt;Category:മലയാളം&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;/index.php/Category:%E0%B4%8E%E0%B4%82_%E0%B4%95%E0%B5%83%E0%B4%B7%E0%B5%8D%E0%B4%A3%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E2%80%8D_%E0%B4%A8%E0%B4%BE%E0%B4%AF%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D&quot; title=&quot;Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍&quot;&gt;Category:എം കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;/index.php/Category:%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82&quot; title=&quot;Category:സാഹിത്യവാരഫലം&quot;&gt;Category:സാഹിത്യവാരഫലം&lt;/a&gt; Category:സ...&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;http://ml.sayahna.org/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%AB%E0%B4%B2%E0%B4%82_2002_04_05&amp;amp;diff=15386&quot;&gt;Show changes&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>Cvr</name></author>
		
	</entry>
</feed>